晚清碑学是中国书法自魏晋以来的一次大变革。它远远超越了尚韵、尚法、尚意、尚态的时代审美趣味，而是把“风格”的意义从书体扩大到字体，全面否定经典帖学。一百多年后，我们回望碑学，获得了对帖学的比较思考，而当代书法的多元（或者说是复杂现象）是任何一个过去时代所不可比拟的。晚清的碑学还是中国文化内部的事，而当代书法的诸多思想、观念却已不再在中国文化的范围域内，而主要是以西方现代艺术理论为根据，以西方先锋艺术的实践行为为参照，进行中国书法的现代之路。而碑学的某些因素也正切合了这种改变。这里十余篇文章是作者近些年对中国书坛现状的思索之迹，现结集出版。张锡良著的《书法形式论批评》涵盖对作为“视觉艺术”的现代书法形式理论的批评、关于书法本土化的思考、对晚清碑学的反思及帖学的再认识、对赵之谦与何绍基不同碑学观的比较研究、对中国书法现代西方之向路的批评、赵之谦的个案研究等相关内容。

张锡良，一九四三年生，湖南省第九届政协委员。作品入展全国第五、六、七届书法篆刻展览，其中第五届获“全国奖”；入展全国第四、五、六届中青年书法篆刻展览，其中第四、五届获奖。当选为中国书协第四届代表大会代表，被中国书协评为首届“德艺双馨”会员。担任中国书法第二届“兰亭奖”评委及全国第九、十、十一届书法篆刻展评委。
2012年12月在中国美术馆举办个展。
2013年4月在法国巴黎举办个展。
2015年9月在荣宝斋(北京)举办个展。
2017年5月在纽约联合国总部举办个展。

前言：张锡良的理论立场/姜寿田
形式分析方法之批评
——读邱振中《书法的形态与阐释》及《神居何所》
线与体验
——对书法的本土化理解
书法一西方现代艺术向路之批评
时代放逐了天才
——我心中的赵之谦
从赵之谦与何绍基交恶管见多元的晚清碑学
西方先锋派艺术与中国书法的“现代”
“陈述”的陷阱
——读邱振中《感觉的陈述》
晚清碑学与帖学回望
自拯而归守
享受书写
后记