这是一本细观历史上君臣龙虎斗的读物！

这是华夏三千年来反腐历程的实景记录！

柯胜雨著的这本《王朝的命运（极简吏治三千年）》分传说时代、先秦、汉代、魏晋、南北朝、隋唐、宋元、明朝、清朝前期等九个章节，梳理了历史上各个时期治官治吏的实践历程，详细披露了反腐败斗争中惊心动魄的一幕幕，概括总结出历代王朝兴衰成败的经验教训及反贪反腐启示。

腐败，是文明社会的难医之疾。反腐败是当今世界上所有国家面临的共同难题。《王朝的命运（极简吏治三千年）》分传说时代、先秦、汉代、魏晋、南北朝、隋唐、宋元、明朝、清朝前期等九个章节，在作者柯胜雨潜心研究的基础上，梳理了历史上各个时期治官治吏的实践历程，详细披露了反腐败斗争中惊心动魄的一幕幕，概括总结出历代王朝兴衰成败的经验教训及反贪反腐启示。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替”，对当今反腐倡廉有很大的借鉴参考作用。

第一章 传说时代：贪人初现，反腐靠舆论监督

第二章 先秦：为反腐立法，为贪官划红线

第三章 汉代：反腐倡廉兴，贪污腐化亡

 第1节 刘邦和吕后：不打大老虎

 第2节 田扮和主父偃：两个巨腐的沉浮

 第3节 汉武帝铁腕反腐：酷吏和刺史

 第4节 西汉第一腐败家族

 第5节 反腐斗士盖宽饶和诸葛丰

 第6节 “度田、检籍”引爆武装叛乱

 第7节 反腐防线崩溃：东汉灭亡

第四章 魏晋：乱世反腐，骤雨不终日

 第1节 从“惩腐铁汉”到“吏治六条”

 第2节 蜀汉出了个诸葛

 第3节 夹缝中的孙吴反腐

 第4节 晋武帝反腐二、三事

 第5节 西晋的炫富族

 第6节 乌衣巷豪宅与廉吏吴隐之

第五章 南北朝：变态腐败之集大成者

 第1节 “穷皇帝”的反腐之路

 第2节 刘宋皇室前腐后继

 第3节 两张昏君的脸谱

 第4节 北魏的“纪委书记”：御史中尉

 第5节 孝文帝改革狠抓反腐

 第6节 腐败的另类结局：国家分裂

 第7节 高欢反腐：安内必先攘外

 第8节 禽兽不如的北齐王朝

 第9节 宇文泰的反腐干将：苏绰

第六章 隋唐：盛世的欢歌与悲曲

 第1节 隋文帝反腐奇招迭出

 第2节 隋炀帝：天使与魔鬼的合体

 第3节 唐太宗和魏征：反腐黄金搭档

 第4节 盛唐二虎：李义府与许敬宗

 第5节 武则天、唐玄宗：虎头蛇尾

 第6节 唐代宗、唐德宗：功败垂成

 第7节 唐宪宗、唐宣宗：回光返照

第七章 宋元：鼎盛一时与腐败亡国

 第1节 宋太祖：若犯吾法，惟有剑耳

 第2节 好皇帝宋仁宗和反腐标兵包拯

 第3节 “北宋六贼”祸国殃民

 第4节 南宋反腐昙花一现

 第5节 敛财巨奸阿合马与桑哥

第八章 明朝：从血腥杀戮到太监肆虐

 第1节 剥皮揎草与御用农民陈寿六

 第2节 血腥的空印案和郭桓案

 第3节 “贪腐元老”刘观和“三留知府”况钟

 第4节 搞垮明朝的两个太监

 第5节 混迹官场的老手：严嵩

 第6节 教条式的大清官：海瑞

 第7节 太监帝国的最后疯狂：魏忠贤

第九章 清朝前期：巅峰时代的反腐与没落

 第1节 顺治反腐：贪官斩立决

 第2节 千古一帝放大招：风闻言事

 第3节 “天下第一廉吏”于成龙

 第4节 雍正反腐三板斧

 第5节 特大级贪腐案：甘肃冒赈案

 第6节 “贪污之王”和坤

第一章

传说时代：贪人初现，反腐靠舆论监督

世界上什么东西可以恒久不变？不要说是爱情，山盟海誓亦会分开。也不要说是高山和大海。随着时光的飞逝，曾经沧海变桑田、万仞高山成小丘。

经久不变或许唯有人的发展。从一万年前的茹毛饮血、树叶蔽体，到今天的上九天揽月、下五洋捉鳖，文明高度发达，呈现出螺旋式的跃升。但人性的很多方面，依然停留在史前大洪荒时代。贪婪、虚伪、凶残，与兽性共有的阴暗面，就像难以驱除的鬼魂，一直任性地附着在人类身上，丝毫没有进化。

在人猿作揖告别的那一刻，人性不但没有与兽性彻底决裂，反而滋生了最高级灵长类所独有的丑陋现象——腐败，并伴随着整个文明历程。

腐败，算得是文明社会的难医之疾。

腐败是什么？简单而言，腐败就是贿赂。贿赂是和财富一齐到来的。腐败就是利用最丑恶的手段去掠取财物。腐败，从贪污贿赂、索贿受贿、挪用公款、买官卖官等显性腐败，到性贿赂、感情贿赂、替代行为贿赂、期权贿赂等隐性贿赂，属于人类的另类创新，随着文明的进步，名目愈加繁多，花样翻新，层出不穷。

在敲敲砸砸的原始社会，大家手中只有木棍，天一亮就腰扎树叶，一起出去打猎。夜幕降临，围着篝火平分食物。人们淳朴得像大文豪鲁迅笔下的闰土，根本就没有私有、财富的观念。夜里男女混居，性贿赂、感情贿赂更是画蛇添足。

那个时代，人们平等相处、知足常乐，正如孔子所说的，“大道之行也，天下为公”——大家都尽心尽力于公益事务，平静的日子如同一弯缓缓东流水，贪污、腐败、贿赂无从谈起。

到了文明的前夜，原始社会的末期，随着生产品的剩余和财物的积累，私有制和阶级应运而生。江苏邳县刘林的大汶口文化遗址中，大部分墓葬没有任何殉葬品。但是有一个规模超大的老妇人墓葬，随葬品特别丰富，不但有数量众多的殉葬猪头骨，还有精致的项链、玉戒指、玉臂环、象牙头梳，洁亮的陶器等等。另一座双男子墓葬发现了带骨角柄的獐牙钩形器、象牙雕筒、殉葬狗等众多的物品，跟其他的墓葬不可同日而语。

这个时期，中原大地上是传说中五帝时代的后期。孔子如是说，“大道初隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。货、力为己。”社会上已经出现等级分化，有权有势者巧取豪夺，贪婪和凶残初现，贪人终于冒尖了，腐败也渐露端倪。

五帝时代伊始，实行古老的民主制度——禅让制，天下惟能者居之。五帝之首黄帝不愧为人文始祖，他领导得法，华夏先民不但有房、有车（宫室、车船），而且有保健（《黄帝内经》）、有娱乐（发明音律），开始过上小康生活。日子甜甜蜜蜜的，车水马龙、夜夜笙歌。更令人敬佩的是，“轩辕有明台之议”，黄帝不搞独裁，经常在明台召开民主生活会，大行舆论监督。故而黄帝时期成了历史记忆中最美好、最清宁的时期，远古淳朴遗风依旧在，贪污腐败的杂草深深埋藏在土壤之下，不敢露出苗尖。

黄帝之后的颛项时代，大道既隐，贪恶初现。在部落联盟中有个共工氏，他的家族世代都担任方伯，负责治理水患。但是共工氏“为诸侯之强”，横行霸道，谁也管不了。《国语·周语》说，“昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，堕高湮庳，以害天下。”——共工氏肩负安民重责，却出了不才子，骄奢淫逸，堕落腐化，在治理洪水灾害时也是乱搞一通，铲平高地、填埋低洼，洪水依然泛滥成灾。更有甚者，共工氏公然挑战颛顼的领导权威，企图另立中央，闹分裂。颛顼不得不以暴制暴，把共工氏赶到荒凉的大西北去，结果共工氏怒触不周山。作恶多端的共工氏不才子甚至在死后还变成疫鬼，继续残害百姓。

剪除了共工氏这一腐败势力之后，中原地区平静了好多年。到了帝喾时代，“顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。”——帝喾勤政爱民、生活俭朴，百姓安居乐业，出现了太平盛世。

帝喾死后，儿子挚昏庸无能，上下离心，中原地区又是一盘散沙。挚只好乖乖地把部落联盟的领导权交给陶唐氏的族长尧。

尧执政时也仿照黄帝，设有专门的议事厅——衢室，广采民意，实施民主管理和民主监督。但是尧一向推崇仁孝，果断杀伐之力不足，甚至连自己的儿子丹朱也管不好。世风日下，一批公益事务的管理者成为公共权力的执行者，并实行世袭之后，开始堕落变质，腐败的杂草纷纷钻出土壤，目渐丛生。最为甚者，有四大恶人横行于世，尧根本就制服不了。

是哪四大恶人？东方土豪帝鸿氏的富二代，行事阴狠狡诈，世人斥为浑沌（混蛋）。北方豪族少嗥氏的富二代，首鼠两端，背信弃义，世人斥为穷奇（小人）。五帝之一颛顼氏的权二代，顽固凶残，无法无天，世人斥为榜杌（恶棍）。南方镇守官缙云氏出了个贪得无厌的官二代，他大肆挥霍，甚至不择手段，索贿受贿，穷凶极恶，老百姓叫苦连天，称之为饕餮（贪婪的人），将他与浑沌、穷奇、梼杌并称四凶。

按照国际货币基金组织的定义，腐败是滥用公共权力以谋取私人的利益。赫赫有名的四凶之首饕餮从此恶名传千古，成了有文字记载的第一个腐败分子。

面对这四个异常棘手的家伙，软弱的尧望洋兴叹，只好退居二线，于是把舜推到风口浪尖。

让这个大孝子去反腐吧！P1－3