“人类既是他的环境的创造物，又是他的环境的塑造者。”人类社会的发展史就是一部利用、改造和保护自然的奋斗史更是一部不断创造物质财富、精神文化和制度规则的文明史。然而，历目前，“我们经常把文明和自然分离开来”，以至于“文明越是灿烂，它持续的时间就越是短暂。文明之所以会在孕育这些文明的地方衰落，主要是由于人们糟蹋或者毁坏了帮助人类发展文明的环境”。传统的“文明人踏过地球表面，在他们的足迹所过之处留下一片荒漠”。汲取历史的教训，从现在开始，“我们必须把文明与自然联系起来”，走“良好生存于自然生态之中的文明”之路。人中国共产党带领全国人民立足于我国面临结构型、压缩型、复合型生态环境问题和自然资源危机的严峻形势，在充分吸收我国古代“天人合一”“天人相参”的生态思想和科学借鉴西方环境保护、协调发展、可持续发展等生态理念的基础上，从以人为本的立场、生命共同体的格局、人类文明的高度、地球生态系统的广度出发，提出了建设生态文明的战略思想和治国理念。然而，当前我国对生态文明理念的科学内涵、历史意义和建设路径等基本问题，在研究上还不够重视，在认识上尚有诸多模糊乃至谬误之处。下一步，亟待在理论上正本清源，在全社会树立科学、系统的生态文明观，进而让其成为具有普适性的优选话语，并上升为各国环境法和靠前环境法的指导思想。

杨朝霞，湖南湘潭人，环境法学博士，北京林业大学生态法研究中心主任，黄河流域生态保护和高质量发展研究院研究员，副教授，法学系副主任。中国网“观点中国”专栏作者，美国加州大学伯克利分校（UCB）访问学者，曾于江西省林业行政系统挂职。在《中国法学》《光明日报》等发表论文100余篇，出版著作和教材10多部，主持国家社科基金项目《环境权的证成、构造和救济研究》等课题近30项。接受中央电视台、中国靠前电视台、中国教育电视台、中央人民广播电台、北京电视台、天津卫视、《人民日报》《光明日报》《经济日报》、新华网、中国网等媒体采访220多次。参与《环境保护法》《野生动物保护法》《森林法》《草原法》《循环经济促进法》《环境保护税法》《大气污染防治法》《长江保护法》和《北京市水土保持条例》等10多项环境立法的制定和修改工作。

序一安黎哲：强化生态文明建设的法学支撑1
序二孙佑海：开创环境法治的新时代4
序三蔡守秋：中国环境法学的历史机遇和时代使命8
内容概要11
上编总论
引言生态文明的时代课题3
一、生态文明理念的诞生3
生态文明的理论追问7
章生态文明观的科学内涵9
导言生态文明的概念9
节生态文明观的要义：发展13
一、发展失序是生态文明诞生的历史背景13
二、革新发展是建设生态文明的重要手段17
三、结语20
第二节生态文明观的基本立场：以人为本和环境公平21
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