书曰：
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，是为“道”。
而天地分三界，顺应“道”意，生生而不息，有神仙灵妖鬼。神、仙掌天界；妖、鬼司地界；灵，居人界。
人界之灵，以人畜草木之灵——即生灵为大。生灵诞生灵、生灵造死物，而生灵之情，能活死物，生“物灵”。
物灵本为一团灵气，吸生灵之情而长，长成后，身如人形而自有好恶个性，以灵锁和本体相连，能离本体而走，没有妖法神力，遵从自然，知悉“道”意，与生灵互相依存。
然而，人类执掌人界年深日久，受天地两界所染，灵气益减，秦后诸人已然无法一见物灵，唯有少数有缘人得以见之。时过境迁，物灵之说，渐成迷信，魏晋拜物灵为鬼神，至唐后传为神话，明后几近失传。
到了现代，物灵传说已经完全被人们遗忘。
如今，只有深山中一座无人知晓的小楼里，藏着历代识灵人之首的传世简策，里头句句记载了千百年来，许许多多关于物灵们的传奇故事。
物灵与生灵，是爱是恨，孰是孰非。
这里我们开始了故事。
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无耻的开新坑了。这文算是物品拟人系列，以物品有灵说为全篇基础，此为古代篇，每个故事平均2～3万字左右，虽说暂时只完成了一篇，但预计有题材时就会继续写，每一篇独立看都是可以的。
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