晏青所著《神话(理解中国传统文化的媒介化生存基于对电视传播的考察)》以史论结合的思路，以神话学阐释为方法论研究传统文化的电视传播，进而揭示隐藏于节目中的意识形态运作，突破当下多论策略而少有理论观照的研究格局。作者对传统文化电视传播的重要现象进行诠释，有理论层面的尝试，有发展历史的整理，有不同变量的辨析。整个研究浑然天成，既有个案剖析，又有理论的厚度，其学术价值蕴含其中。

晏青所著《神话(理解中国传统文化的媒介化生存基于对电视传播的考察)》运用多种理论资源，揭示中国传统文化在大众传媒生存的隐秘之义，是较为全面、透彻的反思之作。以电视传播为切入口，考察半个多世纪以来中国传统文化传播的历史脉络、仪式化的生存形态、知识化转向、国家权力实践与娱乐修辞的理论实践。同时针对当代文化复调格局，提出中国文化发展的交往路径。著作为中国传统文化传播提供了启示。全书资料翔实，风格思辨，视角独特，从中可以获知中国传统文化在资本与权力中的境遇，以及文化传播趋势。

前言

第一章 方法论：传统文化电视传播的神话学阐释

 第一节 作为研究对象的传统文化

一 传统文化：一个总体性概念

二 传统文化的电视传播形态

 第二节 神话面向与解蔽的可能性

一 发现传统文化的神话意蕴

二 传统文化作为现代社会的神话

三 媒介即意识形态：无法回避的论题

 第三节 解神话：理论视阈与理路辨识

一 罗兰·巴特的神话学实践

二 先秦的去蔽理论资源

三 神话学理论与怀疑论

四 神话学理论与反本质主义

 第四节 去乌托邦：神话学阐释方法论的形构

一 罗兰·巴特神话学理论反思

二 神话学阐释方法论的形构

第二章 历史脉络：传统文化电视传播的实践

 第一节 草创期(1958—1978)

一 早期电视的传统文化传播

二 “文革”时期的传统文化传播

三 恢复期的传统文化传播

第二节 发展期(1978—2000)

一 传统文化传播的自觉化

二 传统文化栏目化传播

三 传统文化传播的多样化

第三节 多元期(2000—2013)

一 传统文化传播走向多元

二 传统文化传播的娱乐化

三 传统文化的新媒体传播

第三章 仪式化：传统文化的媒介生存样态

 第一节 传统文化：作为仪式的电视传播

一 从巫术到大众媒介：仪式的大众传媒转向

二 仪式化生存：传统文化的现代形态

三 仪式节目分类与模式

 第二节 传统文化仪式：电视脚本、意义生成与召唤

一 传统文化仪式的电视脚本

二 传统文化的意义生成

三 科技时代的召唤仪式

 第三节 盛世仪式：符号、共享与价值建构

一 仪式符号的呈现与建构

二 修辞下的国家认同实现

三 “趋于神魅化的国家理性”

第四章 传统文化的政治实践与共同体维系

 第一节 作为权力的传统文化-

一 意识形态：被压抑的重返

二 国家权力：基于对执政党的考察

三 传统文化：作为执政资源的考察

 第二节 传统文化：走向政治权力的现代知识

一 传统文化的知识化转向

二 作为常识的传统文化

三 作为伦理的传统文化一

 第三节 “家一国”同构与共识同构

一 春晚中的传统文化形态

二 “家一国”：置换性生产

三 视听召唤：主体的共同体路途

第五章 娱乐修辞：传统文化与意识形态的物化

 第一节 娱乐神话的修辞机制

一 从启蒙神话到娱乐神话

二 传统文化的娱乐修辞机制

三 欲望化：传统文化的娱乐修辞策略

 第二节 娱乐神话及其文化合法性

一 娱乐修辞的若干呈现

二 基于符号秩序与文化资本的论争

三 赋魅与施魅：意识形态的深度内嵌

 第三节 历史的仿象与仿象的文化

一 历史剧与传统文化仿象

二 文化经典的重拍及多维阐释

三 政治与市场的双重变奏

第六章 走出神话：实现传统文化媒介化生存

 第一节 作为“他者”的符号传统

一 符号缺席：自由理性下的信息歧视

二 符号“跨域”：民间文化的多重意指

三 媒介隐喻下的传统文化“去他者化”

 第二节 多维视野下的传统文化

一 社会思潮中的传统文化

二 多媒介环境与传统文化

 第三节 走出神话：传统文化的媒介化生存

一 传统文化的现代合法性

二 实践性主体建设辨析

三 交往：神性文化与世俗文化合流

结语 娱乐沉浸中的“孔子”

一 从泛娱乐到娱乐沉浸的神话

二 传统文化的角色

三 走出二元论的陷阱

四 娱乐：传统文化的神话吗?

参考文献

后记