骑行西藏是很多人一生的梦想，然而随着参与者的增多及路况的改善，骑行西藏已不再是什么新鲜事儿。但是进藏公路有十多条，将这所有线路都骑完的，却鲜有其人，李聪明就是其中一位。

《独闯西藏(MOON大使带你骑游圣境)》详细介绍了8条进藏线路的吃、住、行、游，配以手绘地图、海拔高度表及大量沿途拍摄的照片，图文并茂，并结合作者李聪明本人24年(1989～2013年断续骑行)的骑行经验，希望能给骑友们一些参考，便于大家骑得更远。

《独闯西藏(MOON大使带你骑游圣境)》是一本关于西藏骑行的游记，作者李聪明在2011至2013年，在公司赞助下骑遍了15条高原天路，期间详细记录、拍摄、考察，历经艰辛。本书就是这次骑行的详细记录，囿于篇幅，只选取了新藏线、藏北中线、唐蕃古道、中尼公路、中印线、川藏北线、大丙察左线和察察线8条线路的骑行经历，这些线路多位于偏远之地，相对于时下热门的青藏线、川藏南线、滇藏线等，骑行难度要大得多。除了介绍经历故事外，书中还收录了许多他考察得来的珍贵而精美的照片，还有详细的手绘骑行图和海拔高度表，可作为后骑者的重要参考。

准备工作

新藏线

藏北中线

中尼公路

中印线

唐蕃古道

川藏北线

大丙察左线

察察线

东嘎皮央遗址

从扎山线(扎达-山岗)K34岔路口过桥往山上爬行3公里，下坡6公里到达扎不拉山观景台，在此可以看到土林全景。远处的一溜雪山横亘在蓝天白云间，近处的土林层叠如波浪，蔚为壮观。继续下坡一公里到河谷，再左拐逆另一河谷而上，便到了皮央石窟遗址。

这是一处由寺院建筑、城堡遗址与石窟群组成的规模宏大的佛教遗迹，属于古格遗址的古格王朝仁钦桑布时期所建的八大寺之一，建于10世纪，曾是古格王国的重要文化中心。当地传说这里的石窟数量是“前山一千，后山一千”，现存石窟近干座，包括礼佛窟、禅窟与僧房窟、仓库窟与厨房窟等不同类型的石窟。

石窟群往前3公里便到东嘎村，这里的东嘎石窟壁画与皮央石窟群统称为东嘎皮央石窟壁画遗址。石窟壁画遗址于1992年被发现，据说是当地一个放羊的孩子在山上躲雨时偶尔发现的。在东嘎及皮央石窟中最精美的便是壁画，其内容题材有佛、菩萨、比丘、飞天、供养人像、佛传故事、说法图、礼佛图、各种密宗曼荼罗以及动物、植物和不同种类的装饰图案等十余种。最特别的是壁画上画有龙、凤、狮、象等不是阿里高原地区所有的动物。和印度、敦煌、新疆的石窟一样，这里壁画中最多的题材要数飞天，多姿多彩，形态可爱。

由于东嘎及皮央石窟的壁画色彩取于矿物质原料，可长期保存，永不褪色，所以如今洞窟里的壁画色彩依然鲜艳。据说东嘎及皮央石窟是古格王国的别宫离馆，如此大规模的精美壁画，同古格遗址不相上下。由于史料上对东嘎及皮央石窟的记载甚少，更增加了一丝丝神秘感。

古格王国遗址

从扎达往东南方向骑17公里便到古格王国遗址，原来的砂土路现已翻新成柏油路了。距遗址一公里处的扎布让村设有售票站，200元／人。售票的是藏族汉子，跟他说明了我的来意后，终于让我进去。景区看门的还是2004年的那个老头，不过如今他的儿子也在这里。这次老头没有为难我，没买票也让我进了。参观完古格遗址下山，天已经黑了，本想找到2005年住过的洞窟，重温旧梦，不料看门老头的儿子赶过来阻挠，让我住他的帐篷。无奈之下，只好到古格前面的空地扎营。

古格遗址坐落在一座高约300米的土林山上，曾是盛极一时的古格王朝的都城。9世纪中叶，吐蕃王朝衰落，西藏社会进入割据时代。王室后裔拉萨王系、山南雅隆觉沃王系、古格王系、拉达克王系等相继兴起。而古格王系起于10世纪中期，由吐蕃第9代藏王朗达玛的曾孙吉德尼玛衮创建。史载，朗达玛杀其弟篡夺王位，又因毁灭佛法被僧人刺杀。其后，两妃各挟其子争夺王位，征战近30年，民不聊生。平民奴隶于王室纷乱中揭竿而起，处死了维松的儿子贝考赞，其子吉德尼玛衮携众逃亡阿里，建立了古格王朝。10世纪中叶至17世纪初，古格王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。

不过由于史料的缺失，古格王朝的消逝至今仍是个谜。有人将它和中美洲玛雅文明、意大利的庞贝古城相提并论，因为三者均是在文明鼎盛时期突然遭到灭顶之灾，在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在。

古格王朝的消逝至今仍是个谜，关于古格的灭亡有两种说法：一说是1630年克王僧格南杰所灭，一说是1840年度道格拉斯王朝所灭。不过根据《拉达克纪年史》，前一说更为靠谱。16世纪末叶，黄教立足未稳，各教派角逐纷争，拉达克王利用西藏内部的混乱对古格宣战，以报复古格王对他家族荣誉的侮辱(古格王曾经拒绝了与其妹妹的婚事)。战争持续了15年，直到葡萄牙传教士带来的天主教引起政权内部对立，僧侣们引狼入室才使强大的古格遭到灭顶之灾。但让考古学家们震惊的是，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明。但在事实上，硝烟散尽的古格王国确实逐渐沦为一座庞大的废墟。综观扎达县的地理环境，现在的象泉河绝不是当年的象泉河，沙漠化程度十分严重。当年能养活10万之众的这块绿洲，今天已所剩无几了，只剩下了一片土林和戈壁，这种地貌形态的变化，或许正是古格消失的真正原因。

P59-61

初识李聪明是在2012年南京展上，瘦小如马云般刀砍斧劈的脸配着高原红，南方人的身板，穿着一件刚获奖的骑行服，简单得可以用个位数来计算的言语，依稀听到的是几个字：西藏、骑行。简单交换了名片后，他就消失在茫茫的展会人流中，仿佛从未在展会上出现过。

一个月后接到他的来电，诉说想骑行西藏的12条线路并想出一本书，需要提供一些骑行装备及经费上的支持。“duang……”我心中的梦想瞬间点燃，毫不犹豫地对他说：“‘造’吧，你就是MOON的骑行大使，我们一起去天路追梦吧!”

每日沉沦在企业经营的象牙塔里，终日营营役役，一直在找寻望峰息心的感觉，一直在追逐骑行安全的梦想，有MOON的地方就有梦想。这位闽籍西藏人(福建籍，长住西藏)，用两个车轮丈量着进藏的12条线路，并为后来者提供详细的第一手资料，足为当代的徐霞客，穷游若他者，有几何?

当今的社会，男人已没有机会在战场上展现男人应有的野性和力量，“穷”骑者从寥若星辰到遍地开花，汹涌而至。西风漫卷，车轮列列，前赴后继，雄关漫道真如铁，这就是肌肉、狼性、力量。骑行西藏，身体下地狱，眼睛上天堂，痛并快乐着——人生又何尝不是如此!

平凡若我者，总有一颗流浪的心，就像是我们每个人心中都有一个堂吉诃德，当然杜尔西内娅(堂吉诃德的梦中情人)也就是我等的“标配”了。在骑行者眼中，拉萨就是这位风情万种的杜尔西内娅。读《圣经》可以和上帝对话，那么随身携带这部骑行“圣经”《独闯西藏——MOON大使带你骑游圣境》吧，它可以让你尽快到达你的杜尔西内娅身旁。

人生就像川藏线从来有下也有上

上坡你有多累下坡就会有多爽

只有不努力没有骑不到的西藏

不需要奢侈的准备

跨上车架

远方其实并不远

没有比车轮更长的路

318我们缺氧但不缺信仰

唐剑