《老子道德经初解》由李新芬、李韧著。

《道德经》这部哲学诗，文约义丰，博大精深，上承古代文化，下启百代后学，是中国传统文化的一面光辉大旗。人类的大智慧和宇宙的奥秘全部蕴藏在《道德经》中，它是众经之首、万经之王，也是人类文明第一书。鲁迅说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”但由于历代偏见，遭到贬抑，什么“消极”“落后”等骂名，接踵而来。这是不公正的。特别指出，老子在《道德经》中表现出来的虚无、无为、柔弱、不争等观念，绝不是消极、后退的，而是积极、进取、生气、充沛、顺应自然、无为而无不为。可幸的是，研究之风，学习之风，蔚然成风。有位西方的有识之士说得好：“《道德经》将在二十一世纪成为全人类的主要精神源泉和经典性读物之一。”

由李新芬、李韧著的《老子道德经初解》从修道(修真)的角度探讨和学习《道德经》。修道(修真)是采用特殊的方法，以自体之小宇宙附和了自然之大宇宙，从而达到更久的与自然之道共存的目的。《道德经》中的道经是炼神、立性的由来，其德经之德是修心、开悟、合道的缘由。本书用阴阳学说观点来认识事理，根据《道德经》八十一章编排，每章分原文、译文、注释、章旨和解说等五个部分，围绕章旨所提炼的中心逐层分析，最后加以归纳。全书“附录”是对正文必不可少的补充，是本书作者修真悟道的心得。

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第八十一章附录(一) 修真摘录

附录(二) 区别

附录(三) 《道德经》部分句译

附录(四) 修真术语

附录(五) 五神简表