《中华义士邵逸夫四部曲》不仅详细回望邵先生百年传奇奋斗的一生，系统总结先生大成大德的个人原因，更希望以邵先生为例，探寻脱胎于传统社会的中国人如何成功走向全球化的现代社会，在保持华人本色的同时取得世界的认可，探寻在中外文化的交流碰撞中，如何始终保持民族自信、文化自信，不断凝结全球华人的心声，增进全球华人的认同，不断将中华文化推向世界。

刘俊凤著的《邵逸夫显智慧（千古义士的永恒启迪）》是《中华义士邵逸夫四部曲》之一，从历史观的角度，全面探究邵逸夫的命运追求和过人智慧，旨在揭示历史洪流中的个体担当，为我华人不断开辟人生新境界提供有益借鉴和参考。

刘俊凤著的《邵逸夫显智慧（千古义士的永恒启迪）》从历史观的角度，以中华近世以来的社会历史激荡和变迁为背景，采用史论结合、纵横比较的方法，全面探究邵逸夫的命运追求和过人智慧，旨在揭示历史洪流中的个体担当，为我华人不断开辟人生新境界提供有益借鉴和参考。

全书主要讲述出生于商人世家的邵逸夫，一生走在上海、新加坡和香港的百年华人世界中，以“乐为”之心，毕生从事着“让大家开心”的影视娱乐事业，“争利”而不“争气”，聚积源源财富。这个“从心所欲不逾矩”的天地之子，更以“制天命而用之”的赤子之心，一生热衷于搭建利己利人、实现共赢的舞台，贡献于香港电影业的辉煌，也书写了一个风流义士的不朽传说。

第1章 以变求安：少年“仁楞”，愿做“逸夫”

 上海滩的漂染坊

 天一影片公司《立地成佛》

第2章 拓荒之旅：临危受命赴南洋，宝剑磨砺只待出

 下南洋喜逢黄美珍

 《歌场春色》首发声

 《白金龙》另辟蹊径

 南洋影片公司闯香港

 邂逅《新加坡之歌》

第3章 创世纪：打造“东方好莱坞”，华界始称雄

 “东方好莱坞”筑就事业新舞台

 《貂蝉》一出，艳惊四座

 《梁山伯与祝英台》后，一笑泯恩仇

 《千娇百媚》实现共赢

第4章 笑傲江湖：稳坐中军帐，艰难渡险关

 《金鹰》的盘旋

 《独臂刀》走江湖

 《大醉侠》引争执

 《七十二家房客》笑人生

第5章 花开两朵：勇立潮头，打造邵氏影视帝国

 搭建“明星梦工场”

 《金瓶双艳》携《蛇杀手》

 《电脑人》之未雨绸缪

第6章 小我大家：倾力慈善，搭建人生新平台

 推“小我”及“大家”

 敛财有道，散财有方

第7章 老骥伏枥：沙场再点兵，宝刀犹未老

 打擂“五台山”

 《上海滩》再造经典

 TVB现“富”国之经

第8章 执子之手：花开虽盛，情有独钟

 走向《大时代》

 钟情大都会

 执子之手，与子偕老

第9章 天地之子：聆听世纪回声，得归夙愿做“逸夫”

 笑看《创世纪》

 百岁之童，天地之子

 得归夙愿做“逸夫”

第10章 世纪告别：爵士优雅去，华界共敬仰

 “全世界最忙的制片家”要休息了

 “东方诺贝尔”

 “不讲感情”的慈善家

 我们的六叔

 “香港精神”

后记

参考文献

电影有着传统戏剧有的功能，更有传统戏剧没有的优势，加之放映电影的场地和成本都是传统戏剧不能比拟的。这样电影很快风靡大上海和多数开口通商城市，高档的电影院不仅设备精良，还有要求观众“安守秩序、宁静少谈、不妄吐痰、不碍他人”的《观众须知》。而低档影院每张戏票只售铜元十枚，顾客都是短衣跣足的下层民众。每到夏天，泥桥城外有露天电影者，每位只取小洋一毛。观赏成本的高低兼容，让电影像一股旋风，迅速开始在大上海市民上下阶层普遍流行开来。

不仅如此，一些颇有艺术才华又富有经商头脑的人们，还发现了电影带来的巨大商机。

1923年，比“天一”成立早三年的“明星”电影公司的《孤儿救祖记》成功带来的巨额利润刺激和鼓舞了人们拍摄电影的热情，众多的电影公司纷纷成立。到1927年，中国已有100多家电影公司，天一影片公司则是这些新公司中对后世影响最大的一家。其实，明星公司的创立人与邵醉翁有着密切关系。

1921年邵醉翁从律师改行从商，在津、沪、浙与人合办30余家商号。由于经营失败，于1922年初，在上海与人合作，经营笑舞台，由张石川任顾问。张石川，镇海县霞浦人，后即为明星影片公司创办人。其时，张石川为前台经理，郑正秋（我国著名戏剧活动家）为后台经理，从事文明戏演出，并创办了“和平社”剧团，演出自编讽世剧本。不久，张石川和郑正秋离开“笑舞台”，创办了明星影片公司。这样，笑舞台失去了两个骨干台柱，邵醉翁对搞文明戏又产生了动摇。

1923年《孤儿救祖记》的成功，促使邵醉翁下决心转入电影业。

1925年6月，大哥邵醉翁筹资1万银元在上海虹口横浜桥创办天一影片公司，专门从事影片的摄制与发行。邵醉翁任总经理兼导演，二弟邵邨人负责制片兼编剧。“天一”成立之初，清一色是家族班底。老大邵醉翁是制片兼导演，老二邵囤人擅长编剧，老三邵仁枚精于发行，老六邵逸夫则擅长摄影。创业之初，他们分工合作，完成一切工作，公司犹如家庭式作坊。成立当年，就摄制了“天一”的第一部影片《立地成佛》。

放下屠刀、立地成佛，本是佛教用语，是佛家劝人改恶从善的话。记载于宋代释普济的《五灯会元》卷五十三之中，在中国民间流传甚广，是一般处于弱势一方的大众，对握有权势的恶人们无可奈何之下的期许。

电影中，将军曾效棠在花天酒地里与姬妾玩笑，对儿子少棠在外仗势欺人视而不见。一日，少棠又开着汽车横冲直撞，殴打路人。青年吴凌云路见不平，将其痛打。少棠回家后立即命令士兵搜捕吴凌云。凌云闻讯躲避，士兵将吴父抓走。不久，少棠因伤势过重，不治而亡。效棠于佛寺超度爱子，兼以解脱痛苦。方丈的循循解说就仿佛五雷轰顶一般，使效棠豁然开朗。顿悟之下，效棠释放吴父，并遣姬妾，散钱财，造福乡里。尘世诸事一了，效棠投身佛门而去。

以邵醉翁之成长经历，开张第一部影片，既有着鲜明的道德感化和佛理点悟的作用，也彰显了“天一”的创作主张和审美趣味。而“天一”影片的片头也选择了一尊佛像作为标志，但是这个“佛”本身似乎不具备真正的宗教意义，倒像是符合大众趣味的“佛”。“天一”对传统道德伦理的热衷，迎合了相当一部分观众心理。这部影片在当时的上海非常卖座，也赢得了市民阶层的共鸣，给处于华洋杂处之地常常敢怒不敢言的老百姓以情感的宣泄。那些喜闻乐见的旧伦理框架中才子佳人的故事，与“发扬中华文明、力避欧化”的旗帜都吸引了市民观众，“天一”初次亮相，就大获成功。

“注重旧道德、旧伦理，发扬中华文明，力避欧化。”这是邵醉翁为天一公司确立的制片宗旨。在后来的很长时间里，邵逸夫旗下的邵氏兄弟，也沿袭了这一宗旨。

邵醉翁1933年接受采访时说：“我觉得什么都有新旧，只有道德没有新旧之分。就现在而论，还应适当提倡旧道德，忠孝节义不过是解释略有不同。”“守旧”是邵醉翁和他的天一公司留给外界最深的印象。天一公司的片头，是一尊佛像。在当时新旧文化激烈冲突的大背景下，很少有生意人会如此清晰地亮明自己的价值取向。不仅如此，邵醉翁还在办公室供奉佛像。天一的片场按他的要求，四壁刷成明黄色，很多第一次来的人，都疑心“进了佛堂”。

1926年，“天一”迁址后在人才和技术上都有了新的扩充，在创作上也发生了重大变化，开始摄制大量“稗史片”，也就是流传在民间的一些逸闻趣事，因为故事和人物都家喻户晓、深入人心，所以仍然大受欢迎。先后拍摄了由胡蝶主演的《梁祝痛史》、《珍珠塔前后集》、《义妖白蛇传》、《孟姜女》以及其他古装片，多数取材自民间故事和古典小说，故公开标榜：“注重旧道德、旧伦理，发扬中华文明，力避欧化”。这些影片由于故事情节家喻户晓，加上浩大的宣传声势，颇受上海市民和南洋华侨欢迎。1928年进一步拍摄《混世魔王》、《乾隆游江南》等神怪武侠片，掀起了所谓“古装片浪潮”。

P8－10

学习邵逸夫倡议书（代序）

朱仁华

《浙商》杂志社社长

浙商全国理事会理事长

2014年1月7日，出生于浙江宁波的著名爱国人士、企业家、慈善家邵逸夫先生在香港逝世，走完了他107年的漫长人生。到目前为止，还从来没有一位企业家像邵逸夫那样如此深入人心，他的离世引发了全民性的怀念。

邵逸夫先生是浙江的骄傲，浙商的典范。他的慈善精神、道德情怀、信仰追求、精神境界像一座座山峰，令后人高山仰止。邵逸夫先生的崇高风范，正是今日浙商书写新篇章的力量源泉。

为此，我们发出如下倡议——勤勉敬业创业不息

我们学习邵逸夫先生，就是要学习他勤勉敬业、创业不息的精神。

邵逸夫的一生就是创业的一生，是从挫折不断走向成功的一生，他创业不止、奋斗不息，精彩异常。他把工作当嗜好，他把工作当生命。

邵逸夫精明能干，用人独到，管理严苛，胆略过人。他在各个时期的不同节点上，都能走在时代潮流的前沿，从而不断谱写出人生一篇又一篇的精彩华章。

邵逸夫先生的经历，证明了成功没有捷径。浙商要始终保持创业创新的激情，不断攀登事业的新高峰，创造属于自己的更精彩人生。胸怀家国报国有道

我们学习邵逸夫先生，就是要学习他爱国、报国的情怀。

邵选夫先生的一生，致力于打造一个品牌：那就是大爱！而这大爱的背后，就是他的赤子之心、爱国爱家情怀！

作为古今中外捐资助学史上当之无愧的第一人，他视教育为立国之本。“国家振兴靠人才，人才培养靠教育，培养人才是民族根本利益的要求。”爱国情怀彰显无遗。

爱国不是口号，浙商践行中国梦的最好路径，就是实业报国、产业报国、大爱报国。修身养性精神富有

我们学习邵逸夫先生，就是要学习他超越财富之上的信仰修为，传递财富正能量。

完美的企业家，要达到两层境界。第一层境界是物质的，停留在财富积累，第二层境界是精神信仰，人文关怀、灵魂追求。邵逸夫先生用一生为我们树立了两座丰碑。

邵逸夫先生为当代企业家转型树立了一个历史坐标。我们在事业发展的同时，应追求更高的精神信仰，拥有更高的历史使命。善行天下大爱无疆

我们学习邵逸夫先生，就是要学习他善行天下的高尚情操。

邵逸夫善行天下的慈善壮举，为我们留下一份沉甸甸的慈善大地图，中国大江南北随处可见。

“一个企业家的最高境界就是慈善家。”邵选夫一直在践行他的慈善理想主义。他留下了一座慈善的富矿，提供了慈善的路径、方法、理念，激励着我们树立积极、高尚财富观。财富若水，上善若水，财富用到极致就是最高的善。

浙江是商圣之地，历来便有“商之大者，为国为民”的传统。今日浙商从邵选夫身上看到，财富来自于社会，应当取之有道，散之有理。一大批浙商在完成了财富原始积累后，毅然扛起社会责任的大旗，积极投身社会公益事业。

我们要学习邵逸夫先生，就是要宣传他的精神，发扬他的精神，留住他的精神，让他的精神在中国大地上，如“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”。让一个个浙商乃至中国企业家“达则兼济天下”的“慈善盆景”，变成浙江乃至中国大地上四季竞放、永不落幕的“慈善风景”。

2014年的元月某日，雾霾天差不多已经快让人们忘记走在蓝天下的感觉时，我突然接到了高维岳编辑的电话，他十分热忱地问我，对邵逸夫的一生有没有什么感想？我这才想到，前几天有媒体报道过，邵逸夫去世的消息。

确认消息后，我对邵逸夫先生的第一反应是：太低调。这种低调和今天中国的影视明星、商界大亨、社会名流等等完全不合拍，显得不够与时俱进；这种低调也和他从事的影视娱乐事业完全不相符，显得格外落落寡合。以至于，内地多少看着邵氏电影和《上海滩》等电视剧成长的一代，根本不知道还有邵逸夫这个人，而多少内地高校校园里的“逸夫楼”，令一批批学子们的头脑中，只有一个“熟悉的陌生人”的符号。

这令我十分好奇，直欲对邵逸夫一生行过探究一二，也直欲对一生走在风云变幻大时代的一代华商询问一二，为了捕捉那个曾经的世纪里萦绕的声音，也为了沉思这个崭新的世纪中唱响的号角。大时代下的小人物，该怎样应和一个时代，又该怎样坚持一个自我，活出一个精彩的人的历史来？

正是基于这样的好奇，我接受了出版社的邀请。要感谢高编辑的热忱和敏锐，他是个始终关注社会问题、思考社会人文和教育普及的编辑。正是他长期对邵逸夫的关注和推崇，令他在邵逸夫先生仙逝后，急切地希望把邵逸夫先生一生的智慧汇著成文，捧给广大的读者分享，从而与广大读者们共同进入一个世纪的记忆，共同拥有一个世纪的精神，共同接过沉甸甸的财富，沉着从容地走在新世纪的大道上。

我亦因此被感召，不揣浅陋，广搜博阅，采书籍、报道等众家之长，沉浸感悟而成书，试图以飨读者。期间，得到杨选德副教授、季庆阳博士的有益建议，在此深表谢意。有不妥之处，敬请读者批评指正。

刘俊凤

2014年9月28日于西安

邵先生毕生秉持爱国情怀，投身报国事业，维护香港繁荣稳定，热心公益，泽被后世，风范永存。

——全国人大委员长张德江

邵先生作为一位卓越的实业家，他在创造商业奇迹的同时，为香港乃至中国影视事业的繁荣、走向世界做出了贡献。作为一位著名的慈善家，邵逸夫多年来致力于支持教育等社会公益事业，为促进祖国内地的教育和科学事业发展做出了重要贡献。

——国务院副总理刘延东

邵爵士长期以来在香港大力推动演艺事业的发展，取得显赫成绩，他亦推动公益事业，包括在内地及香港的教育事业，还有在全球推动科研发展，是大家十分尊重的一名长看。

——香港特首梁振英

他，被称为“最熟悉的陌生人”。逸夫教学楼、逸夫图书馆、逸夫体育中心……他的名字陪伴几代学子，从小学到中学再到大学，成为他们求学、求知的最好见证。

他一手缔造的电影帝国，支撑起中国人的文化地标；他精心打造的艺术产品，丰富着时代的集体印记。他，更以为善的担当，构筑起一座难以逾越的道德丰碑。

他是邵逸夫，从富到贵，再到雅，107年的生命演绎的是一段精彩绝伦的传奇。而他留给世界的，更是无尽的精神财富。

——光明日报

香港媒体大亨邵逸夫是香港电影业的代表性人物，将中国功夫电影带到西方，将香港这个曾经的英国殖民地打造成“东方好莱坞”。

——路透社

邵逸夫打造的电影和电视帝国培养出了周润发和吴宇森这样的优秀电影人．也鼓舞了昆汀－塔伦蒂诺等西方电影人。邵氏影业帮助功夫电影传遍世界各地。

——美联社

香港影视大亨邵逸夫的善举惠及了中国大陆和香港的教育与医疗事业，获得了中国领导人及英国女王的赞扬。

——纽约时报

邵逸夫和他的兄弟们在香港和东亚创建了一个媒体帝国。

——英国广播公司

在邵氏影业的黄金时代，每周都有超过200万观众在邵氏旗下的电影院观看该公司拍摄的动作电影。

——每日电讯报