至若为文之道，前贤往哲极力倡扬文化学术的严谨性和纯雅性，吾人宜当切实尊奉。故兹编所选之文，尽可能以言约旨远为本，力戒因袭陈说、空洞无物之弊，期盼能表达笔者欲有所裨益于当今学术的某些个人浅见。如历代易学研究诸文，尽力揭示古代及当代学者的学术精神；经学与文学研究诸文，时或衍发文必宗经的学术理念；国学传统的继承诸文，寄托着较迫切的复兴中华传统文化的学术心声；书序跋语题记诸文，则以短什小篇呈示对中国文史哲及美学等方面的学术体认。至若今世学风，言必称“创新思想”或“独到观点”，《学约斋文录/六庵文库》的笔者张善文实不欲趋奉之，更未敢沾沾然以之自诩骄人，唯笃行力学，求实反约，是笔者所希冀之归旨也。

宋儒胡宏曰：“学欲博不欲杂，守欲约不欲陋。”这是往昔学人所追求的治学境界，也是《学约斋文录/六庵文库》作者张善文所勉力效法的为学方向，故作者以“学约”名斋而冠于书题。书中收文凡分四类：一曰“历代易学”，尽力揭示古代及当代易家的学术创获；二曰“经与文学”，时或衍发文必宗经的学术理念；三曰“国学传统”，寄托着较热切的复兴中华传统文化的学术心声；四曰“序跋题记”，以短什小篇呈示对中国文史哲及美学等方面的学术体认。所选诸文，多关乎中国古代传统学术文化，以言约旨远为本，力戒因袭陈说、空洞无物之弊，试图表达笔者欲有所裨益于当今学术的某些个人见解，并借以就正于学界同道。

历代易学

李贽易因与九正易因考述

陈第伏羲图赞评要

宋代易学中的援史证易派

先师黄寿祺教授治易成就述略

穿越易注丛林

略论孔颖达对周易义理学的拓展

福建周易研究述略

易学研究须明源流本末说

先后天学说与儒道思想

八卦名义略说

周易经传之和谐弘旨考述

观乎人文以化成天下

唐代易学之盛世风范

心经与易旨

石斋春秋说象凡例发微

经与文学

尚书无逸新释四则

费信歌咏西洋诸国的诗歌

梦的记载与文学创作

朱熹诗文理论述要

李贽杂文的艺术理趣

吴检斋先生经学成就述略

文必宗经说

国学传统

中学文言文教学刍议

蒙以养正止于至善

李贽之伤逝情结

论孙中山的国学理念

妈祖女神崇拜之文化渊源

弘扬国学与两岸高校国学教育观察

古典文献研究与繁简字的思考

大学之道断想

序跋题记

倚瓮集厘定记

蟑媵题辞

十三经漫谈总序

洁静精微之玄思自序

周易禅解研究序

汉唐经学研究序

近思录通解序

白鹿洞讲演录序

四书精华阶梯题辞

易传通解序

垂涎录评注序

方寸美术六十年序

昭明慈观创刊号题辞

王念祥金石书法展序/．

经典释文周易音义疏证序

重修镇海楼记

大医亭记

桢楠馆记

三月三书社记

星雨湖记

跋语