影响英国教育理论的权威著作！

媲美卢梭的教育学家！

贵族式教育的权威理论！

史上第一本分类道德教育、礼仪教育的经典之作！

约翰·洛克编写的《教育漫话》《教育漫话》极为畅销。目前在全球至少出版了120版以上，拥有英语、法语、意大利语、德语、瑞典语、荷兰语等40多种语言的译本。

《教育漫话》被后世公认为是可以媲美卢梭的《爱弥儿》的世界经典教育名著。

约翰·洛克编写的《教育漫话》的主题是绅士教育，共分三部分。

第一部分论述体育。洛克认为，健康的精神寓于健康的身体，家长不要对孩子们娇生惯养，而应该主动引导让孩子们锻炼出强健的体魄。

第二部分论述德育。洛克认为，在人的各种品行中，德行应占第一位。真正的“绅士”要善于获得自己的幸福，而又不妨碍别人获得幸福。洛克指出，德育的基本原则是以理智克制欲望。

第三部分论述智育。洛克认为，“绅士”需要的是事业家的知识，他主张在读、写、算之外，还要学习天文、地理、历史、法律、几何等'，也要学点儿工农业、园艺的知识和技艺。在教学方法上，他反对死记硬背，重视培养智力，诱发学习兴趣。

上篇 健康教育

 第一章 健康教育的作用及意义

 第二章 关于健康教育的意见

 第三章 健康教育的实践

中篇 道德教育

 第四章 德育的意义及原则

 第五章 德育的具体意见

 第六章 道德教育的实践

下篇 知识与技能教育

 第七章 知识教育的具体意见

 第八章 技能教育及其他

 第九章 知识与技能教育的实践

“那么，你把我的身体看作脸好了。”锡西厄人巧妙地答道。

细细想来还真是这样，我们的身体只要从小养成习惯，就能适应外界的一切。

这里就有一个例子，来证明习惯的力量能战胜过度的炎热。马耳他是欧洲最热的地方，整日闷热无风，很多人都黑得像吉卜赛人一样。但是奇怪的是，这里的农夫不怕太阳，他们在每天最热的时候还会照常工作，一点儿不怕太阳的暴晒。

这让我们了解到，只要从小养成习惯，很多看来无法做到的事情，我们也能做到。于是，马耳他人为了让孩子能抵抗炎热，开始对孩子展开训练，让他们从出生直到10岁，都一直不穿衣服，一丝不挂。

在英国，有些人冬夏穿一套衣服，他们没感到不便，也没感到冷。可见我们对于风寒不必过于防范，孩子更要如此。

大自然给了孩子防寒的工具——头发，让孩子的脑袋可以免受风寒，所以孩子在白天运动时大可不用戴帽，晚上睡觉也最好不要戴。脑袋暖暖的，最容易引起伤风、头痛、发炎、咳嗽等疾病。

我主张每天用冷水给孩子洗脚。鞋子要尽量做薄，薄到但凡有水的地方，孩子的脚就会湿透。有些母亲认为这样太脏，女仆认为清洗很麻烦，但孩子的健康比这种理由重要10倍。

穷苦的孩子经常赤脚，脚不怕水，即使弄湿了脚，也和弄湿了手一样，不会像那些娇生惯养的孩子那样得伤风病或导致其他疾病。如果一个人从出生起就赤着脚，双手用手套包起来，那么手习惯了以后，一遇水一定就像大多数人的脚着了水一样危险。

为预防脚遇水生病，那就把孩子的鞋做得容易透进水，同时让孩子坚持每天用冷水洗脚。洗脚不仅可以清洁脚面，还有保健功能。原理就是使脚慢慢习惯冷水，以避免出现沾点儿冷水就生病的状况。只要能按照我说的方法洗脚，洗脚的时间父母可以自行安排。

此外，用冷水洗脚还可以防止鸡眼的产生，这对于某些人来说是福音吧。  用冷水洗脚这个方法，最好从春天开始，起初用温水，然后逐渐加冷水，慢慢地脚就可以完全适应冷水，此后不论冬夏都要坚持下去。

生活中的一个好习惯是不容易养成的，我们要耐心练习，循序渐进。一旦养成好习惯，我们的身体会有效抵御“外侵”，从而健康地成长。

一般溺爱孩子的母亲比较排斥这个建议，她们对宝宝爱都来不及，怎么舍得再让孩子在大冬天里用冷水泡脚?这些母亲的忧虑其实是不必要的，下面的例子就可以佐证我的说法。

辛尼加家境殷实，完全有条件每天洗热水澡，而且随着年龄的增长，享受点儿舒服也是应该的。但他自己一直坚持洗冷水浴，即使严寒的冬天也不例外。

那辛尼加为什么要忍受看似如此严酷的挑战呢?我们来仔细分析一下。

首先，辛尼加不是任何宗派的教徒，更不会认同禁欲主义自苦的办法。所以，用禁欲主义来解释是说不通的。归根结底，这其实从侧面充分说明，冷水浴对辛尼加的健康有益，他的身体没有因此受到伤害，相反更加健康。

也许大家觉得意大利的气候比英国暖和，冬天的河水也比英国的温度高。那么，德国和波兰的河水比英国的冷得多吧。然而，这两个国家的犹太男女不论冬夏一直在河水中洗浴，他们的健康没遭受任何损害。

冷水浴有助于体弱多病的人恢复健康，这个道理已广为人知。那么，身体状况较好的人用冷水浴的方法去强健体魄，可见是行得通的。

可能有父母担心孩子对冷水浴无法承受，但事实证明这种担心大可不必。P4-5

约翰·洛克(John Locke，1632年8月29日-1704年10月28日)是英国著名哲学家。他与大卫·休谟、乔治·贝克莱三人一起被列为英国经验主义的代表人物，他的思想深刻地影响了美国的开国元勋及法国的许多哲学家。

洛克在1632年8月29日生于萨默塞特郡的威灵顿村，一个距离布里斯托大约12英里的地方。他的父亲是一名地方法官书记的律师，母亲则是一名制革工匠的女儿。洛克的双亲都是清教徒。出生不久，洛克一家搬到了布里斯托南面的一个村子，洛克便在那里长大。

1647年，洛克被送至伦敦就读中学。毕业后，洛克接着就读牛津大学基督教堂学院。1656年获得学士学位，1658年获得硕士学位，1674年获得医学学士学位。1666年，洛克成为沙夫茨伯里伯爵的助手。1667年搬进了沙夫茨伯里伯爵在伦敦的住所，兼任他的个人医师。在此期间，洛克开始撰写《人类理解论》的草稿。

沙夫茨伯里伯爵是辉格党的创立人之一，对洛克的政治思想有极大的影响。伯爵于1672年被指派为英国大法官，洛克随他参加了很多政治活动。1675年，伯爵政坛失势后，洛克只身前往法国旅行。到1679年伯爵的政治情势好转后，洛克又回到了英格兰。在这个时期，洛克开始撰写《政府论》。

1683年，由于被怀疑涉嫌刺杀国王的阴谋，洛克逃亡至荷兰。1688年洛克返回英格兰。不久之后洛克开始大量出版图书，包括《人类理解论》《政府论》及《论宽容》等。

从1691年开始洛克一直住在玛莎姆家中，健康状况不断恶化，1704年10月28日洛克去世，并被埋在附近的一个教堂墓区。洛克终身未婚，也没有留下任何子女。

洛克最知名的两本著作是《人类理解论》和《政府论》，其次是《教育漫话》。《教育漫话》是享誉世界的教育经典著作，也是洛克的教育代表作。

《教育漫话》是洛克流亡荷兰期间写给友人讨论子女的教育问题的几封信整理而成的，在1693年得以出版。

全书的主题是绅士教育，共分三部分。

第一部分论述体育。洛克认为，健康的精神寓于健康的身体，家长不要对孩子们娇生惯养，而应该主动引导让孩子们锻炼出强健的体魄。

第二部分论述德育。洛克认为，在人的各种品行中，德行应占第一位。真正的“绅士”要善于获得自己的幸福，而又不妨碍别人获得幸福。洛克指出，德育的基本原则是以理智克制欲望。

第三部分论述智育。洛克认为， “绅士”需要的是事业家的知识，他主张在读、写、算之外，还要学习天文、地理、历史、法律、几何等，也要学点儿工农业、园艺的知识和技艺。在教学方法上，他反对死记硬背，重视培养智力，诱发学习兴趣。

《教育漫话》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并做了详细论述。它强调环境与教育的巨大作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。这些思想对西方近代教育思想，特别是对18世纪的法国教育家影响很深。

《教育漫话》极为畅销。目前在全球至少出版了120版以上，拥有英语、法语、意大利语、德语、瑞典语、荷兰语等40多种语言的译本。

《教育漫话》被后世公认为是可以媲美卢梭的《爱弥儿》的世界经典教育名著。在英国，该书被推崇为影响了英国整个19世纪的教育理论权威著作。