第一章 绪论：我国边疆少数民族“中国认同”问题研究的构想与意义

 一 问题的提出

 二 选题思路

 三 研究内容

 四 国内外相关理论、观点及其评述

(一)国外的相关理论和实践

(二)国内相关研究成果

 五 关于研究方法

(一)历史文献研究法

(二)田野调查法

(三)比较的方法

(四)跨学科综合研究法

 六 关于研究意义

(一)对“中国认同”的理论构建

(二)对“被给予”和“选择”之间的认同理论的构建

(三)对我国边疆少数民族中国认同意识历史和现状的考察

第二章 多元一体格局中我国边疆与少数民族的二位重合

 一 多元一体论

(一)关于中华民族和中华文明起源的各家观点

(二)“中华民族多元一体格局”理论

 二 边疆含义的变迁

 三 民族概念的中国化内涵

(一)中国古代对“民”、“族”的使用，以及族类划分标准的确立

(二)“民族”概念的舶来及其最初使用

(三)社会达尔文主义对中文“民族”概念的影响

(四)斯大林的“民族”概念对中文“民族”概念的影响

(五)民族概念中国化的基本原则

(六)“民族”、“种族”、“族群”及其英文表述

 四 “认同”与“逃逸”的互动中边疆和少数民族的二位重合

第三章 我国边疆少数民族“中国认同”的内涵体系

 一 “中国”词义的历史嬗变

 二 归属感——认同的本质内涵

 三 边疆少数民族“中国认同”的理论构建

(一)边疆少数民族的中华大地认同

(二)边疆少数民族的中华民族认同

(三)边疆少数民族的中华国家认同

(四)边疆少数民族的中华文化认同

第四章 我国边疆少数民族“中国认同”的缘起

 一 边疆少数民族“中国认同”缘起的地缘基础

 二 边疆少数民族“中国认同”缘起的文化基础

 三 边疆少数民族“中国认同”缘起的政治基础

 四 边疆少数民族“中国认同”缘起的社会基础

第五章 我国边疆少数民族的“中国认同”与中华民族的孕育和形成

 一 边疆少数民族“中国认同”的萌芽与中华民族的孕育

 二 边疆少数民族对“中国代表权”的争夺与中华民族实体的逐步形成

第六章 我国边疆少数民族的“中国认同”与中华民族的觉醒

 一 晚清边疆少数民族积极抵抗外来侵略与中华民族的初步觉醒

 二 传统帝国权威体系的崩塌与边疆少数民族“中国认同”的危机··

 三 边疆少数民族积极投入全民族抗日战争与中华民族的完全觉醒

第七章 社会主义背景下我国边疆少数民族的“中国认同”

 一 改革开放前边疆少数民族“中国认同”的精神峰巅

 二 改革开放初期边疆少数民族“中国认同”的现实困惑

 三 新时期边疆少数民族“中国认同”的发展趋势

第八章 我国边疆少数民族“中国认同”的影响因素

 一 背景因素对边疆少数民族“中国认同”的影响

(一)时代背景

(二)外部环境

(三)内部氛围

(四)场景条件

 二 利益因素对边疆少数民族“中国认同”的影响

 三 传统因素对边疆少数民族“中国认同”的影响

(一)共同起源

(二)共同历史命运

(三)共同的价值追求

第九章 余论：强化中国认同 构建民族和谐 实现中华民族伟大复兴

 一 强化“中国认同”的必要性和紧迫性

 二 关于强化“中国认同”路径选择的一种思考

 三 强化“中国认同”，构建民族和谐，实现中华民族的伟大复兴

(一)“中国认同”与祖国统一

(二)“中国认同”与民族和谐

(三)“中国认同”与中华民族21世纪的繁荣昌盛

参考文献

所谓“中国认同”是指一定个体或群体对自身对“中国”的“归属性”的认知、情感及基于此而产生的对“中国”整体利益自觉维护的行为倾向。由何博所著的《我国边疆少数民族的中国认同及其影响因素研究》在对“中国”词义嬗变、中国民族布局成因及特点考察的基础上，对边疆少数民族“中国认同”的历史发展和表现形态进行了深入分析。并认为：“中国认同”不仅是中国各民族不断凝聚的最直接精神动力，也是“中国人”之所以是“中国人”的内在规定性所在；对各少数民族同胞而言，“中国认同”不仅是基于利益驱动而做出的选择，更是他们在长期的历史进程中沉淀而成的不朽传统；边疆少数民族的“中国认同”在不同历史时期的具体表现形态与中华民族在各阶段的发展状态之间也存在着某种内在的必然联系；利益、传统、场景等众多因素都对边疆少数民族的“中国认同”有着重要影响作用；构建和强化边疆少数民族的“中国认同”，应在兼顾“被给予”和“选择”两种路径的基础上，强调国人对“中国”共同的历史记忆和历史意识。

由何博所著的《我国边疆少数民族的中国认同及其影响因素研究》认为，“中国认同”是一定个体或群体对自身对“中国”的“归属性”的认知、情感及基于此而产生的对“中国”整体利益自觉维护的行为倾向。“中国认同”才是“中国人”之所以是“中国人”的内在规定性所在。“中国认同”才是中国各民族不断凝聚的最直接精神动力。通过对中国历史发展进程的考察，我们不难发现，“中国认同”不仅是边疆少数民族基于利益驱动而作出的选择，更是他们在长期的历史进程中形成的一种强烈而炽热的、世代传承的不朽传统。边疆少数民族的“中国认同”不仅是一种利益认同，更是一种情感认同和价值认同。“中国认同”才是把作为“少数”的各边疆少数民族与汉族(当然也包括内地少数民族)共同凝聚为不分你我的“我们”的最直接精神力量。