（一）讲好中国故事，是回答国际社会对中国在当代国际格局变化中扮演角色追问的需要。近年来西方一些发达国家陷入现代市场经济、西方式民主政治和福利国家困境，全球经济重心东移和以中国为代表的新兴经济体群体性快速发展，给长期以来西方主导和支配地位的世界带来了强烈的震撼和不安。这种震撼和不安不仅体现为地缘政治和国家利益上可能带来的冲击，更促使西方世界重构对中国的认同，国际社会出现了中国“从何处来、向何处去”的深层追问。从历史上看，西方《圣经》里没有记载任何关于中国的内容，近代以前西方世界对中国的认知几乎是空白，这是戴高乐说中国是比历史还悠久的国度的原因。在西方世界看来，中国崛起意味着走出一条西方之外的替代选择道路，这将直接挑战西方世界普世价值神话。有国外学者指出，“国家形象对当代中国来说是最为根本的问题，假如把这个问题解决好了，那么许多其他困惑和难题都可以迎刃而解。国家形象问题是中国当前最为棘手的问题，国家形象在某种意义上将决定中国改革发展的前途和命运”。最近美国纽卡斯尔大学学者迈克尔·巴尔出版了一本书，名字叫《中国软实力：谁在害怕中国》，提出面对中国日益增长的经济实力，欧洲对中国的感觉“并非仅是疑虑，而是恐惧”。“恐惧中国”可能是西方世界的神经质，但作为当事方的我们如果完全置身事外，势必造成我们和外部世界关系的某种“恶性循环”。这一现象的出现给我们以深刻的警醒，它意味着中国快速发展过程中如果不能实现和西方世界的良性沟通，可能会使我们为此付出巨大的国际代价，比如，造成一些外国政府和民众本能地、粗暴地抵制中国的一切。讲好中国故事，就是当中华民族复兴在即的时候，就“我们是什么样的人”、“我们要做什么”、“我们可能给他们带来什么”等问题，给出清晰、严谨且有说明力的回答。
（二）讲好中国故事，是提升中国文化软实力的需要。美国哈佛大学约瑟夫·奈教授提出的“软实力”概念，受到国际社会和国内各界的广泛认可。所谓软实力是“通过吸引而不是强制或金钱达到目的的能力，它来自于一个国家文化、政治理念和政策的吸引力”，“成功不仅取决于谁的军队赢得胜利，而且取决于谁的故事赢得胜利”。软实力的核心理念简单地说就是“人随我欲”，即使人们（外国人或本国人）自愿跟随一国意愿发生思想和行为的改变，只有那些人们接受并转化为自己观念的文化才意味着产生了软实力。中国能否实现和平崛起，不仅在于中国自己的主观愿望和单方面的表白与诚意，更在于“他者”的认同与接受。
中华文化软实力的真正力量在于对其他民族和国家的吸引力、影响力和感召力。提升中华文化软实力，是我国积极参与国际新秩序建立、在全球确立中华文化与价值地位、全面提升中国国际竞争力的重大战略部署。同经济建设相比，多年来我们未能把文化软实力、中国话语权和中国国家形象作为战略核心问题来重视和推进。精彩的故事是一个国家形象的生动描写，是一个民族软实力的象征。今天讲好中国故事，就是立足国家软实力和国家重大战略利益间的关系，以多种方式、多重渠道来塑造正面国家形象，向世界展示中国民主、法治、繁荣、进步的现代国家形象，展示充满自信、雍容大度、以平等态度对待其他民族的中华民族形象，展示有着悠久历史、深厚文化积淀同时又不断创新、充满活力的中华文明形象。
（三）讲好中国故事，是给当代复杂多面的中国以清晰图式的需要。历史上像中国这样从农耕走向现代、从内陆走向海洋、从地区性大国将走向全球性大国的例子还从未有过。美国著名中国问题专家沈大伟称当下中国为“不完全大国”确中要害，中国有世界大国、发展中国家、新兴国家、社会主义国家、全球第二大经济体等诸多身份，西方世界对此只看一点不及其他肯定是不对的，但把这些特征或身份集中在一起，往往又让人看不懂。我们要讲清中国的历史传统、基本国情、制度优势、人民意愿和发展进步，同时也不讳言在我们的发展中面临的诸多问题。讲好中国故事，就是我们主动帮助西方世界把他们关于中国的“碎片化”形象有机地拼接起来，还原给外部世界一个真实的、清晰的、完整的中国图式。P3-7
