学界在边区史和延安史领域，都已取得可观的研究成果。但是，随着研究的深入与发展，借鉴其他社会科学的方法与视角进行研究，已成为许多学科研究的发展趋势，中国近现代史的研究自然也不能例外。王东仓编著的这本《延安－－中国现代革命的符号》拟借助传播学思路——谁（传播者）、说了什么（讯息）、通过什么渠道（媒介）、对谁（接收者）、取得了什么效果（效果）等，从形象的角度去探究中国近现代史上延安的政治文化。

延安之“圣地”形象，对于中国共产党争取民众支持、在复杂的国际国内环境中争取话语权等，都具有十分重要的意义。提到延安，人们总是不约而同地想到“革命圣地”这一称谓。然而，作为中国现代史、中共党史中的一个重要命题，延安何以“革命圣地”化的问题，却一直是学术界研究比较薄弱甚至可以说是被忽略掉的问题。王东仓编著的这本《延安－－中国现代革命的符号》拟从形象学的角度出发，借助传播学的思路和知识考古学的方法，考察延安“革命圣地”形象的建构过程，进而探讨形象与精神、艺术与政治间的关系。

导论

一、研究缘起与意义

二、学术史回顾

三、时空范围与核心概念

四、理论与方法

五、难点与创新

六、思路与内容

第一章 内联外合：延安“革命圣地”形象的建构体系

 第一节 体系的构成

一、内部体系

二、外部体系

 第二节 体系的运行

一、统一领导，分工协作

二、具体策划，各展所长

 第三节 体系的特点

一、隐形的体系

二、领导权高度统一

三、极其广泛的参与面

四、内联外合

第二章 综合传媒：“革命圣地”形象之载体

 第一节 宣传媒介

一、印刷媒介

二、电子媒介

三、其他媒介

 第二节 艺术形式

一、民族特色

二、大众化

 第三节 艺术风格

第三章 从神秘到神圣：延安之“革命圣地”形象

 第一节 揭秘延安

一、从白色“围城”到“红色堡垒”

二、民族解放的熔炉，中国青年的圣地

三、民主的模范，中国的希望

 第二节 展示延安

一、集中展示

二、日常展示

 第三节 “革命圣地”的由来

一、概念辨析

二、延安何以成“圣地”？

三、从“天堂”到“圣地”：革命圣地的由来

第四章 太阳与救星：“圣地”延安的“毛圣人”

 第一节 “苏维埃巨头”

 第二节 抗日领袖

 第三节 太阳与救星

 第四节 革命领袖

 第五节 民主斗士

第五章 歪曲与偏见：延安的负面形象

 第一节 歪曲与偏见

一、载体与形式

二、负面形象

 第二节 制作群体分析

一、立场与目的

二、“创作”情形

第六章 天下人心归延安：“革命圣地”形象的受众与反应

 第一节 边区与各根据地受众

 第二节 国统区受众

 第三节 海外受众

一、海外官方受众

二、海外民间受众

 第四节 天下人心归延安：受众反应

参考文献

后记