阿尔伯特·赫希曼邀请我们穿过词义变化的迷宫，为反讽而开怀，为危途而担忧，但他不仅与读者对话，他也与古人对话。他一生都在让他的思想先辈们成为一个真正的家庭，他习惯于回到它的成员那儿寻找安慰、论题和灵感。正是由于这个缘故，阅读赫希曼的体验，让人觉得是在观察我们当代一位大思想家与古人的对话……《欲望与利益(资本主义胜利之前的政治争论)》既是对古人之间论辩史的研究，同时也是与打开了通往我们今天道路的古人的论辩。

在《欲望与利益(资本主义胜利之前的政治争论)》中，阿尔伯特·赫希曼通过对17和18世纪欧洲思想生态的田野式调查，就商业社会在兴起时如何获得道德合法性作出了新的阐释，为资本主义发生学提供了一个更加一般性的视角。

赫希曼发现，在资本主义兴起的过程中，一直在进行着一场有关人性这一概念的战争，几百年来，“人被普遍视为一个舞台，上演着理性与欲望之间惨烈而无法预见的战斗，后来则是不同欲望之间的战斗”。揭示这场战斗的剧情，回顾有关人性的辩论，就是本书的核心。

赫希曼将这一漫长的战斗描述为一个内生的过程：17、18世纪的欧洲思想家们从欲望中分解出“利益”，使之成为一种不同于其他欲望的特殊欲望，以用这种温和、无害的欲望来平抑和驯化其他暴力、有害的欲望。从而，利益成为沟通、平衡欲望和理性的桥梁，使欲望变成融入“理性”的欲望，使理性成为替“欲望”服务的理性。这种从利益的角度处理欲望的方式，促成了古老的人性论的一次制度主义转折，使得商业社会与资本主义获得了正当性。

阅读本书，就像在观察当代一位大思想家与古人的对话。

中译者序

序

二十周年纪念版自序

致谢

导论

第一章 如何用利益抑制欲望

 一、荣誉观及其衰落

 二、“真实的”人

 三、抑制和驯服欲望

 四、欲望制衡原理

 五、“一般利益”和驯化欲望的“利益”

 六、作为新范式的利益

 七、受利益支配的世界之优点：可预见性和持久性

 八、赚钱和商业既无害又温和得体

 九、赚钱是一种平和的欲望

第二章 对经济扩张改善政治秩序的期望

 一、一种学说的主要内容

 二、相关但不一致的观点

第三章 对一个知识史事件的反思

 一、孟德斯鸠和斯图亚特的设想错在哪里

 二、受利益支配的世界的前景与基督教新教伦理

 三、当代评论

跋

注释

索引