《儒学与现代化的新探讨》是作者郭齐勇近年来的一部学术论文集，收录论文二十余篇，包括《论儒家的政治哲学及其正义论》、《中国人的信仰与儒家在中国的作用》、《牟宗三的形上学体系及其意义》、《中国哲学史方法论问题》等。其中，主要涉及儒家政治哲学、道德哲学、生态环保哲学等内容。

郭齐勇编著的这本《儒学与现代化的新探讨》所收论文围绕的中心是“儒学与现代化的关系”的思考，共分为三部分：第一部分是“老干新枝篇”，主要讨论的是传统儒家，特别是先秦儒家的政治哲学、道德哲学、生态环境哲学及其现代转化的问题，包括传统核心价值观的现代意义与价值等。第二部分是“现代学苑篇”，主要讨论的是近现代儒学的发展轨迹，现代新儒*思*及其代表人物的思想以及现当代若干思想争鸣的问题。第三部分是“薪火相传篇”，主要讨论的是前辈师长们的精神遗产、方**与教书育人，特别是儒学的传承及其在当代复兴的问题。

本书是作者近年来的一部学术论文集，收录论文二十余篇。其中，主要涉及儒家政治哲学、道德哲学、生态环保哲学等内容。
儒家对政治权力的源头、合法性、权力分配与制衡等，有其系统论说、制度与实践。儒家重视社会力量的培植、社会自治、士大夫参政及言路开放。儒家的“道德的政治”就是要坚守政治的应然与正当性。儒家学说中的政治正当性，即认为政治权力之根源在天、天命、天道，之根据、本位在人民、老百姓、农工商，之基础是广阔的民间社会空间、民间力量及其自治，之指导、参与、监督与言责则在士人。中国传统的政治文明中（包含理念、制度、实践、民俗诸层面）的许多遗产，值得人们认真地去思考与创造性转化。
以“仁爱”为核心价值的儒学精神，在今天与未来的世界上，在文明对话与全球伦理的建构中具有积极的意义。“仁爱”与基督教“博爱”的价值有很多可以沟通之处。在人与自然、人与社会、人与人的交往关系，以及人自身的身心关系方面，儒家有极其重要的资源，尤其是“推己及人”、“将心比心”的“恕道”、“推爱”“推恩”的方式，值得珍视。“爱有差等”是具体理性、实践理性，恰可证成普爱。儒家的人己、人物关系论，是交互主体性的。世界在成己、成人、成物等推扩的过程中存在与发展，这对君子人格成长与心理调节等方面有其现代意义。以上诸方面予以创造性转化与重建，有益于和谐世界的建构。儒家修身成德之教有益于当代公民社会的公德建设。
儒家对生态系统的认识是在容纳天、地、人、神诸多要素的“天地”概念下展开的，这是一种整体论、系统论的观念，以“和”为条件的不断创生是他们对这个生态系统的根本认识。他们对“天地”的创生现象持有价值判断的观念，肯定天地万物皆有内在价值，要求一种普遍的生态的道德关怀，而他们对人性、物性的辨证认识又同时清楚地表明了一种生态伦理的等差意识，或曰不同伦理圈层的区分意识。从儒家“天人合一”的理念看，生态伦理作为一种新的伦理范式其确立的基础必须建立于对人性的重新反思之上。

老干新枝篇
论儒家的政治哲学及其正义论3
孔孟的公私观与公共事务伦理33
孔孟儒学的人格境界论57
先秦儒家生态伦理思想探讨69
论儒家仁爱价值及其推爱方式的普遍*89
孟子*善论所含道德理*与道德情感问题109
荀子的学术贡献与历史地位121
《陈白沙研究论文集》序130
王船山论传统文化的核心价值
——纪念船山先生逝世320周年133
儒家文明的教养的意义146
中国人的信仰与儒家在中国的作用159
儒家修身成德之教与当代公民社会的公德建设173
核心价值观要有中国元素与现实*
——兼论纳入“仁爱”与“诚信”范畴之必要179
现代学苑篇
近现代儒学的命运：从离异到回归，经批判洗礼而重建189
重建维系人心的信仰系统200
萧萐父先生与近现代蜀学206
综论现当代新儒*思*、人物及其问题意识与学术贡献
——兼谈我的开放的儒学观227
论钱穆的儒学思想281
牟宗三的形上学体系及其意义306
徐复观论礼乐336
胡秋原论中国知识分子348
我国当代哲学**的一桩公案
——1957年北京大学“中国哲学史座谈会”上的贺麟、陈修斋先生365
薪火相传篇
中国哲学史方**问题383
萧萐父先生的精神遗产
——兼论萧先生启蒙论说的双重含义410
潜光含章刚毅坚卓
——读杨祖陶先生新著《回眸—从西南联大走来的六十年》432
唐明邦先生自*集《天人之学》序441
*书学的过去与未来
——序新版《*书章句集注》448
我开的两类“*书”课程
——作为通识教育与作为专业训练的国学经典课459
和学生一起“会读”《礼记》469
试谈“国学”学科的设置473
从娃娃抓起，培养国学的读书种子
——在武汉大学国学院揭牌仪式上的讲话479
根源*的重建与儒学研究的多面相、多维度
——在北京大学儒学研究院成立大会上的致辞483
努力培养人才，促进国学进课堂、进社区、进企业
——在中国人民大学举行的首届全国高校国学院院长
论坛上的讲话487
中小学《国学读本》前言492
守先待后创造转化
——郭齐勇教授学术访谈录495
后记524