译者的话
《禅海蠡测》再版自序
《禅海蠡测》初版自序
禅宗之演变
印度原来情形
中国初期情形
唐宋间之发展
元明清之趋向
与中国文化因缘
对佛教之功绩
禅宗之宗旨
公案语录
机锋转语
接引学人
勘验见地
辨器搜括
锻炼盘桓
换互开眼
简练操履
证悟知解
祖师禅与如来禅
三关与顿渐
闭关与打七
宗师授受
参话头
参话头
做工夫
神通妙用
法身神通
报身神通
佛对神通的态度
修来的神通
幻境相似神通之错误
正定所发之通明
生死之间
死生问题
生命的轮回
因缘与业力
体用和空有
儒道谈生死
佛法的人生观
坐脱立亡
入定和死亡的区别
谈鬼神
谈功德
中阴身略述
临命终时的现象
中阴身缘起
生死决疑
了生脱死十二因缘
醒与梦
禅宗与教理
由教入禅
禅须通教
禅宗与禅定
禅定之学
禅定是共法
修定的方法
为什么有魔境
禅宗与禅定之间
禅宗与净土
净土究竟论
禅宗究竟论
禅净双修调和论
禅宗与密宗
藏传佛学渊源
藏传佛法之崛起
藏传佛教的后期及派系
藏传之显教
藏传之密法
藏密之特点
显密优劣之商榷
禅宗与丹道
周秦时代之道家
汉晋南北朝之道教
唐宋元明清情形
道教之经籍
丹道之类别
佛道优劣之辨
禅宗与理学
理学之先声
北宋理学之崛起
佛化儒学之踪迹
禅宗与理学之渊源
理学与禅宗的异同
佛道儒化之教
心物一元之佛法概论
心法与力学
心法与声音
心法与光
心法与电磁
心理与生理
修定与参禅法要
毗卢遮那佛七支坐法
初修禅定入门方法
定慧影像
参禅指月
跋
《禅海蠡测》剩语
