由王磊所著的《审美形态批评与中国美学》是一部关于中国传统美学与审美形态批评的学术著作，旨在对中国传统文化中具有代表性的审美对象进行深入的美学探讨，具有重要的学术意义。全书稿分为8章，分别对东西方审美形态学的发展历程、审美形态学的哲学基础、审美形态学的典型、崇高美等专题进行了详论。作者观点鲜明，条理分明，层次清晰，可以反映作者对于中国传统美学的研究的独特成果。

序一 (彭玉平)

序二 (吴怀东)

引 言

第一章 审美形态学导论：东方与西方

一、审美形态批评与美学研究的形态学“转向”

二、形态、形式、风格

三、中国传统美学中形态学批评思想的发展

第二章 审美形态批评的哲学基础批判

一、崇高内涵的揭示需要另一种视界

二、对崇高美的本质阐释的内在维度：形态学分析

三、审美形态学研究中的主客体关系论模式及批判

第三章 “东方崇高境界”的两种典型的审美形态

一、“东方的崇高境界”之本体精神探源

二、雄浑和冲淡美的崇高特征阐释

三、“远”的追求与“三远”说探微

第四章 张扬主体人格精神的两种崇高美形态

一、儒道人格精神的崇高化审美

二、多样化的审美风貌与相关概念的辨析

三、恐惧心理与忧患意识：中西方崇高审美的心理反应类型

第五章 《二十四诗品》阐释语境中的几种优美形态

一、优美”范畴的历史和文化阐释语境探析

二、《二十四诗品》中诸优美形态的内在本体精神揭橥

三、《二十四诗品》中诸优美形态的形态学特征

第六章 空灵与故实：审美雅化的两种优美形态

一、空灵的本体精神探源

二、空灵审美内涵的再发现

三、故实美的突出与审美内涵的揭示

第七章 阮籍《咏怀诗》的悲剧意识及其审美风格

一、阮籍悲剧意识的成因辩说

二、《咏怀诗》的悲剧性审美内涵分析

三、从悲剧美的视角试探《咏怀诗》的审美风格

第八章 柳永词：“情”对“色”的救赎及其审美风格

一、由“花间词”说开去

二、“别具只眼”：柳词“艳情”意识的历史内涵再发现

三、“情”对“色”的救赎与柳词历史性命运的再思考

四、婉约词的流变与柳词审美风格研究

附论 “双子结构”：美学的研究对象与美的本体问题

——对国内主流美学教材中相关问题的质疑与批判

一、美学研究对象问题的研究现况

二、审美活动本体论的思维路径及其批判

三、美学研究对象问题的现象学视角及对各种本体观念的悬搁

后记