马克思·舍勒认为，就认识的全部发展史而言，人们都是先对认识对象产生爱或者恨，之后才通过知性来对它们进行认知、分析和判断的。因此，无论对于所有各种理论认识和思维来说，还是就所有各种实践立场而言，爱和恨在情感行为的集体范围内都是最原初的行为方式，它们还使理论生活和实践生活统一起来，并且能够使这两者永远保持统一的状态。《道德意识中的怨恨与羞感》选取作者论述羞感、懊悔与怨恨的精彩文字，使大家对此话题产生浓厚的学术兴趣。

《道德意识中的怨恨与羞感》由马克思·舍勒编著。

舍勒认为，就认识的全部发展史而言，人们都是先对认识对象产生爱或者恨，之后才通过知性来对它们进行认知、分析和判断的。因此，无论对于所有各种理论认识和思维来说，还是就所有各种实践立场而言，爱和恨在情感行为的集体范围内都是最原初的行为方式，它们还使理论生活和实践生活统一起来，并且能够使这两者永远保持统一的状态。这一话题在欧美学术界曾引起强烈争鸣，相信也会引起中国读者浓厚的兴趣。

编者前言

道德建构中的怨恨

 引言

 一、论怨恨的社会学和现象学

 二、怨恨与道德的价值判断

 三、基督教道德与怨恨

 四、怨恨与现代的仁爱

 五、现代道德中的怨恨及其价值位移

论害羞与羞感

 引言：羞感之“所在”与人的生存方式

 一、身体羞感出现的先决条件

 二、害羞与相近的感觉

 三、羞感的基本形式：关于羞感起源的学说

 四、性羞感及其功能

 五、男人和女人身上的心灵羞涩和身体羞感

 关于羞感的残篇