万光军著的《德才兼备通论》采取了形散而神不散的理解方式，以德才兼备为核心原则，来涵盖和统率不同时期、不同领域的不同表达；反之，虽然不同时期、不同领域的表达众彩纷呈，但都可以统一到德才兼备上来。既有统一性又有多样性，既有稳定性又有变化性，构成了内容丰富、变化发展的德才兼备理论体系和文化历史长河。

引论 

第一章 政治上德才兼备的丰富内容

 第一节 政治上德才兼备的对象是党员干部

 第二节 政治上德才兼备的广义理解

第二章 五湖四海、任人唯贤、才德兼备和又红又专

 ——毛泽东对党员干部政治标准的思考

 第一节 五湖四海

 第二节 坚持任人唯贤，反对任人唯亲 

 第三节 才德兼备

 第四节 又红又专

第三章 “四化”干部

 ——邓小平对党员干部政治标准的思考

 第一节 革命化、年轻化、知识化、专业化的“四化”方针

 第二节 四有新人

 第三节 党政分开

第四章 德才兼备

 ——陈云的重视与阐述

 第一节 陈云对德才兼备的阐述

 第二节 陈云对德才兼备的理解

第五章 高素质干部队伍

 ——江泽民对党员干部政治标准的思考

 第一节 高素质干部队伍的提出过程

 第二节 高素质干部队伍的理论蕴含

第六章 以德为先

 ——胡锦涛对党员干部政治道德标准的思考

 第一节 以德为先的提出

 第二节 以德为先的多重蕴含

第七章 道德上德才兼备的深厚底蕴

 第一节 道德上德才兼备的简要历程

 第二节 道德上德才兼备的理论内蕴

第八章 道德上德才兼备的广义展开

 第一节 孔子的“仁且智”：“学而不厌，诲人不倦”的道德圣人标准

 第二节 宽以待人之“将相和”

 第三节 董仲舒的“必仁且智”

 第四节 曹操的“唯才是举”与刘劭的“急己宽人”

 第五节 韩愈的“责己重以周而待人轻以约”

 第六节 司马光的“德帅才资”与“三智之鉴”

 第七节 以德驭才之“紧箍咒”

后记