由金仓、金波编著的《领导干部廉洁句典》根据内容分为不贪、拒贿、守贫、尚德、慎独、律亲等多个部分。在译介这些句典之后．又有详尽论述，有故事、有论。点，使读者更容易阅读和体会深刻的内涵。同时，本书文风通俗，通过古代句典说事，通过故事说理，有助于提高读者的阅读兴趣和直观感受。

不贪篇：非我之物，不取分文

 不义而富且贵，于我如浮云。

 臣门如市，臣心如水。

 我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

 欲影正者端其表，欲下廉者先之身。

 激浊而扬清，废贪而立廉。

 智者不为非其事，廉者不求非其有。

 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

 人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。

 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

 好货，天下贱士也。

 廉者憎贪，信者疾伪。

拒贿篇：不当之财，拒之千里

 人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。

 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

 操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。

 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

 若有赃私并土物，任教沉在碧波间。

 取一文，我为人不值一文。

 义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。

 肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。

 古来芳饵下，谁是不吞钩？

守贫篇：家贫如洗，心系天下

 布衣人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣。

 神道有灵应识我，去时还似来时贫。

 贫而无谄，富而无骄。

 自问道何如，贵贱安足云。

 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

 由俭入奢易，由奢入俭难。

 克勤于邦，克俭于家。

 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

尚德篇：心有底线，以德养廉

 静以修身，俭以养德。

 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。

 以财为草，以身为宝。

 心无愧怍，则无入而不自得；心无贪恋，则无往而不自安。

 德比于上，欲比于下。德比于上故知耻，欲比于下故知足。

 桃李不言，下自成蹊。

 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

 立身一败，万事瓦裂。

 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

节欲篇：有节乃静，无欲则安

 德有余而为不足者谦；财有余而为不足者鄙。

 伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。

 知足不辱，知止不殆。

 贵尔六尺躯，勿为名所驱。

 贪财而取慰，贪权而取竭。

 放情者危，节欲者安。

 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

 宴安鸩毒，不可怀也。

慎独篇：自觉于心，自律于行

 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

 不能自律，何以正人？

 不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。

 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君

 子慎其独也。

 大臣法，小臣廉。

 水本至清，以泥沙溷之则不清；镜本至明，以尘垢蔽之则不明。

 明事理而不妄取，尚名节而不苟取，畏法律、保禄位而不敢取。

 梨虽无主，我心有主。

律亲篇：管好家人，严防后院

 圣人将成其国，必正其家。一人之家正，然后天下之家正。

 妻贤夫祸少，子孝父心宽。

 君子赠人以言，庶人赠人以财。

 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。

 人遗子，金满赢；我教子，惟一经。

 教小儿宜严，严气足以平燥气。

 虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实雠之。

 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

 倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷而狗咬人。

善交篇：结交益友，拒绝损友

 友也者，友其德也。

 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

 势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历险夷而益固。

 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。

 竭诚，则吴越为—体；傲物，则骨肉为行路。

 君子上交不谄，下交不渎。

 君子之交人也，欢而不媒，和而不同。

 君子之交也，以道义合，以志契亲，故淡而成焉；小人之接也，以势利结，以狎慢密，故甘而败焉。

 近贤则聪，近愚则聩。

 君子之交，淡如水；小人之交，甘若醴。