李海峰编著《科学的殉道者（伽利略）》是“历史的丰碑”系列之一，讲述了意大利伟大的科学家伽利略以自己在天文学中的发现向宗教神学提出挑战－－第一次从根本上动摇了占统治地位的亚里士多德的自然哲学。为维护宗教神学的绝对权威，教会摧残。拘禁伽利略，逼他认错，伽利略不畏强权，勇于斗争，最终冤死狱中。

《科学的殉道者（伽利略）》是“历史的丰碑”系列之一，由李海峰编著。

《科学的殉道者（伽利略）》讲述的是伽利略的生平事迹，1979年，罗马教皇约翰·保罗二世正式提出为意大利伟大的科学家伽利略恢复名誉。1980年教皇保罗二世亲自任命的一个委员会承认，天主教会压制伽利略的意见是错误的。由此，这宗长达300多年的科学历史上的著名冤案终于得到公允的解决。

大教堂里的沉思

阿基米德像你一样

神秘的真空

真理的燧石

创造之乐

为学说而献身是值得的

太阳也有黑子

身负重轭的反叛者

《对话》长留天地间

“异端邪说”的命运

大教堂里的沉思

感觉上升到想象，想象上升到悟性，

悟性上升到理智，理智上升到智慧。

——布鲁诺

伽里列奥·伽利略于1564年2月15日生于意大利的比萨。他的父亲文森西奥·伽利莱是一位音乐家，时常也做些小买卖贴补生活。伽利略的母亲叫吉乌利亚．安曼娜娣，是一个知情达礼的温柔妇女。伽利略是家里的老大，他有两个弟弟，4个妹妹。这是一个虽然拮据却充满快乐幸福的家。

16世纪是一个梦幻和严酷交织在一起的时代。它既沿续着上两个世纪开始的文艺复兴的浪漫，又贯穿了宗教巩固自己统治地位和权力的疯狂。

16世纪初，欧洲出现了撞击式燧石枪。这种武器用燧石与铁砧或药池盖撞击进发火星点燃火药进行射击。步枪的出现打碎了封建庄园主的迷梦，意大利最早出现了城堡式要塞，以抵御敌人的进攻，生产关系出现了较大的变化。各个经济繁荣的国家纷纷加强贸易，以扩大海外市场为战略目标。

1504年，伟大的航海探险家哥伦布已经第四次远征洪都拉斯、哥斯达黎加和巴拿马，扩大了西班牙的殖民统治范围。

达·芬奇的神秘的《蒙娜·丽莎》和米开朗琪罗的雕塑《大卫》先后相继完成，拉斐尔的壁画《雅典学》向公众开放。该画描绘了以柏拉图、亚里士多德为中心的古希腊哲学家、科学家及艺术家相互切磋、研究和讨论的场面，倡导了平等、交流和向知识进军的观念，成为意大利文艺复兴时代的代表作之一。

16世纪又是一个血腥的世纪。1508年西班牙人将非洲黑人运往美洲西印度群岛，罪恶的黑人奴隶贸易从此开始。次年英王亨利八世开始宗教改革，与罗马教皇决裂，没收教会财产，引起政治与宗教统治的武力冲突，动摇了宗教神权的地位。欧洲人的贸易舰队在印度洋击溃土耳其、阿拉伯和印度联合舰队，开始垄断东方贸易，打开了通向中国的海上大门。1513年，葡萄牙商人借口遇风，要求上岸晾晒货物，由此入居中国澳门，后窃据为其殖民地。

从16世纪开始，欧洲人的扩大疆域和追求知识的强烈欲望表现得淋漓尽致。由此，欧洲文化主宰了世界延至今天。

1572年，伽利略的父亲送他去上学。对这位聪颖的长子，伽利莱先生寄以厚望，希望他有一天能够成为一名医生。10岁那年，伽利略全家移居佛罗伦萨，这使他看到文化发达的世界。

在伽利略少年时代，教育就是在教会的修道院进行的。伽利略在佛罗伦萨上了几年学，后来被送到瓦朗布罗萨古老的卡马多斯修道院。伽利略是班上最聪明的学生，老师对这位说比萨口音的小伙子十分满意。他不仅熟读经书典籍，手也很灵巧，喜欢绘画，还秉承父辈的天赋爱好音乐。  修道院里宁静的学习生活深深地吸引着伽利略，他勤奋用功，脑手并用。白天钻研图书经典，晚上动手制作一些物件和机器，它们有的能把笨重的东西从地上举起来，有的能汲水或用水流冲击转轮转动。

伽利略更喜欢佛罗伦萨的夜晚。

佛罗伦萨是一座风景优美的城市，阿诺河横贯城市，河流两岸有漂亮的建筑物，到处是巍峨的教堂和钟楼，祈祷歌颂之声不绝于耳；阿诺河从佛罗伦萨流经比萨注入蔚蓝色的地中海，美丽的桥梁横跨其上。

那时，意大利还不是一个统一的国家，而是由许多城邦国家组成的。佛罗伦萨、米兰、那不勒斯、都灵和罗马都是诸多重要城邦国的中心。一座硕大的城堡就是一座城邦，就是一个国家。

佛罗伦萨的夜晚是静谧怡人的。伽利略坐在室外观看星辰，他的心灵里充满了神妙的想法。他一方面敬慕造物主肃穆无语的存在，一方面又诘问着日月星辰的奥秘。

月亮是否像我们的世界一样？星星离我们是否比太阳近？光线最后射到哪里去了？……

当伽利略凝视着星光发呆时，曾受到其他同学的嘲笑，他们知道伽利略在试图寻找事物的答案，称他是“好作梦的伽利略”。

伽利略喜爱深思，他在作为一个见习修士的时候就加入了修道会，老师们也希望把他培养成圣职人员。可是，父亲认为他是家里的长子，必须承担未来养家糊口的责任，反对他在神学上陷得太深。

1581年，17岁的伽利略进入比萨大学，不久就因反驳教授而闻名全校。其实他并非真正“反驳”教授们，只不过是一个接一个地向他们提出问题。学校里的每个教师都认识他，有些教师不喜欢他，因为对他们来说，伽利略太聪明了。教师们抱怨：你问题提得太多了，你不过是一个孩子，应该听我们的话，接受我们的观念，接受图书经典上的观点。

不是伽利略有意为难他们，他头脑中的问题不断涌现，它们促使伽利略不断地质疑、追问、请教……

伽利略常去参观比萨大教堂，倾听那里沁人心脾的宗教音乐，欣赏教堂里的绘画、雕刻；那里的整洁、宁静，便于他思考问题。

有一天，伽利略坐在教堂里，看到一盏灯悬挂在一根很长的绳子上。他正在观察这盏灯时，一位教堂杂役走了过来，把灯点亮了。等他走后，灯还在晃动——来回摆动。

P12－17

欲知大道必先知史。

回溯人类的足迹，人们首先看到的总是那些在其各自背景和时点上标志着社会高度和进步里程的伟大人物。他们是历史的丰碑，是后世之鉴。

黑格尔说：“无疑，一个时代的杰出个人是特性，一般说来，就反映了这个时代的总的精神。”普希金说：“跟随伟大人物的思想是一门引人入胜的科学。”

作为21世纪的继往开来者，我们觉得，在知史基础上具有宽广的知识结构、开阔的胸襟和敏锐的洞察力应是首要的素质要求，而在历史的大背景中追寻丰碑人物的思想、风范和足迹，应是知史的捷径。

考虑到现代人时间的宝贵，我们期盼以尽量精短的篇幅容纳尽量丰富的信息，展现尽量宏大的历史画卷和历史规律。为此，我们编撰了这套丛书。

编撰丛书的过程，也是纵览历代风云、把脉伟人心路、吸收历史营养的过程。沉心于书页，我们随处感受着各历史时期制高点上的人物和由伟大人物顺应时势体现、推动历史的人类征服力量。我们随着伟人命运及事业的坎坷与辉煌而悲喜，为他们思想的深邃精湛、行为的大气脱俗而会意感慨、拍案叫绝。

然而，在思想的远游和精神的享受的同时，我们也随之感受到历史脚步的沉重和历史过程的曲折。社会每前进一步都是艰难的，都伴随着巨大的痛苦和付出，甚至伴随着血污和秽气。历史的伟大在于它最终走向进步，最终在血污中诞生了鲜活的“婴孩”。

历史有继承性和局限性，不能凭空创造。伟人也有血肉，他们的思想、行为因此注定了同样具有历史的局限性和阶级的、时代的烙印；他们的功业建立于千千万万广大人民群众伟大创造的基础上。历史是人民群众创造的，高低有差的丰碑人物们是历史和时代造就的。同样，我们也无法否定此间他们个人的努力和素质的作用。这也正是我们编撰这套丛书的目的。

我们期盼着这套丛书得到社会的认同，对读者，特别是青少年读者之历史感、成就感和使命感的培养有所裨益。史海浩瀚，群星璀璨。我们以对广大青少年读者负责的精神，精心遴选，首批推出思想家、政治家、科学家和文学艺术家4卷100本，以后再适时增出。欢迎批评、指正。