《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。迄今为止，它已被译成2000多种语言。其抄写印刷次数之多、拥有读者之众是有史以来所有书籍之最……

文洁若创作的《圣经故事(上下多雷插图本)》讲述了圣经的故事。

《圣经》是一部记载古代亚、欧、非一些国家政治、经济、文化、民俗等诸多方面的典籍，然而该书在人类历史发展过程中所起的作用却远远超过这个地区，长期以来，西方社会中的政治体制、文学创作，乃至风俗习惯无不受其影响，因而被视为西方精神文明的支柱。

《圣经》是犹太人和基督徒的圣书，对西方人的精神和文化影响深远。

《圣经故事(上下多雷插图本)》讲述了圣经的故事。

《圣经故事(上下多雷插图本)》的作者是文洁若。

上册

《圣经故事》编者前言

旧约故事

上帝的创造

伊甸园

原罪

该隐和亚伯

挪亚方舟

洪水消退

迦南受诅咒

巴别塔

亚伯兰去埃及

夏甲和以实玛利

撒拉得子

罗得逃离所多玛

以撤出生

杀之献神

亚伯拉罕埋葬撤拉

以撒娶妻

以扫和雅各

雅各出逃

雅各娶拉结

雅各与天使角力

兄弟相见

约瑟得异梦

约瑟在埃及

约瑟试探哥哥们

约瑟用计留住便雅悯

以色列全家下埃及

摩西诞生

摩西和亚伦

埃及遭灾

击杀长子

红海大捷

上帝的供给

和亚玛力人争战

摩西十诫

摩西摔碎法版

十二个探子

可拉、大坍、亚比兰的叛变

铜制的蛇

巴兰之驴

打探耶利哥城

过约旦河

在吉甲行割札

耶利哥城陷落

妓女喇合

亚干犯罪

攻取艾城

击败亚摩利人

以色列离弃上帝

底波拉和巴拉

基甸击败米甸人

亚比米勒

耶弗他和他的女儿

大力士参孙

参孙击杀非利士人

参孙与大利扭

参孙之死

便雅悯人的罪

攻打便雅悯人

为便雅悯人寻找配偶

善良的路得

路得拾麦穗

拿俄米促成路得的婚事

波阿斯娶路得

先知撒母耳

送回约柜

撤母耳立扫罗为王

扫罗掌权

大卫为王

扫罗心生嫉妒

约拿单帮助大卫

大卫逃离扫罗

扫罗求问女巫

扫罗之死

扫罗家和大卫家争战

大卫攻取拉巴城

押沙龙败亡

大卫哭押沙龙

扫罗的后代被处死

攻打非利士巨人

大卫数点以色列人

所罗门为王

所罗门祈求智慧

所罗门建造圣殿

示巴女王访问所罗门

所罗门离弃上帝

耶罗波安被定罪

以利亚和旱灾

以利亚和巴力的先知们

以利亚在西奈山上

与亚兰人争战

以利亚和北国以色列王亚哈谢

以利亚升天

以利沙行神迹

以色列人和亚兰军

约沙法与以东交战

耶洗别王后之死

亚他利雅

以色列被剪除

犹大国王希西家

耶路撤冷陷落

以斯拉记

尼希米记

以斯帖被立为王后

约伯记

下册

旧约先知书

以赛亚书

以赛亚得默示

将来的弥赛亚

上帝惩罚以色列

上帝拯救耶路撒冷

耶利米书

上帝呼召耶利米做先知

呼召以色列悔改

耶利米受审

巴录在圣殿里宣读书卷

耶利米被捕入狱

耶利米在枯井里

以西结书

但以理书

啊摩司书

上帝审判各国

上帝呼吁以色列悔改

约拿书

弥迦书

撒迦利亚书

哈该书

玛拉基书

新约故事

天使报喜

预言耶稣降生

马利亚看望伊丽莎白

施洗约翰出生

耶稣降生

博士朝拜

逃到埃及

希律屠杀男孩

西面称颂救主

亚拿颂赞神

耶稣十二岁时在圣殿里

施洗约翰传道

耶稣受洗

耶稣受试探

拿撒勒人厌弃耶稣

施洗约翰的死

耶稣赶逐污鬼

耶稣呼召头几个门徒

变水为酒

呼召利未

安息日掐麦穗

山上宝训

有罪的女人得蒙赦免

诬蔑耶稣为别西卜

耶稣平静风浪

耶稣医治睚鲁女儿

耶稣使五千人吃饱

耶稣在海上行走

耶稣与尼哥底母谈重生

活水源泉

生命的食粮

耶稣治好许多病人

耶稣显荣

耶稣治好孩子

耶稣为小孩祝福

马大和马利亚

耶稣教训不要忧虑

耶稣赦免淫妇

四则寓言

好邻居撒玛利亚人

浪子的比喻

财主和拉撒路

法利赛人和税吏的祷告

拉撒路复活

荣入圣城

耶稣洁净圣殿

纳税给恺撒的问题

寡妇的奉献

最后的晚餐

在客西马尼祷告

耶稣被捕

彼得三次不认主

耶稣蒙难

耶稣被钉十字架

耶稣之死

耶稣的安葬

耶稣复活

耶稣显现

去以马忤斯

耶稣升天

圣灵降临

彼得传道

彼得医治瘸子

亚拿尼亚和撤非喇

司提反殉道

扫罗转变归主

彼得获救出狱

保罗传道

保罗被捕

海上风暴

启示录

外典故事

多俾亚传

河畔捕鱼

多俾亚成婚

辣法耳辞行

苏撒拿传

两个士师企图奸污苏撒拿

但以理营救苏撤拿

玛加伯上

玛塔提雅的哀伤

玛塔提雅起义

征服依杜默雅人及阿孟人

出兵基肋阿得及加里肋亚

息孟在加里肋亚获胜

犹大基肋阿得获胜

辣丰之战

若瑟与阿匝黎雅违命战败O

战胜培肋舍特人

安提约古客死异乡

贝特匝加黎雅之战

约纳堂战胜阿颇罗尼

玛加伯下

没收圣殿财宝的企图

赫略多洛遭显罚

雅松惨死

厄助阿匝尔殉道

母子八人；止烈殉难

安提约古遭显罚

里息雅战败

最后的胜负

友弟德传

敖罗斐乃头断醉乡

友弟德凯旋回城

世界在上帝面前败坏，地上充满了强暴，几有血气的人，在地上都败坏了行为。上帝看见人在地上罪恶很大，就连终口思想的也都是罪恶，就后悔造人在地上，心中忧伤。

上帝说：“我要将所造的人、走兽、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我后悔造他们了。”

挪亚是个义人，在当时的世代是个完人，因此唯有挪亚在卜帝眼前蒙恩。

上帝就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上遍布他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，一间一间地造，里外抹上松香。”并嘱咐挪亚，“看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡是地上有血肉、有气息的活物，没有一个不会死去。但是，我要与你立约，你同你的妻子、儿子，还有儿媳妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命：飞鸟、牲畜，还有地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里好保全生命。你要储备各样的食物，好作你和它们的食物。”

挪亚听从了上帝的嘱托，凡是上帝所吩咐的，他都照样做了。

上帝对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我知道你在我面前是一个义人。儿是洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的告类，你要带一公一母。天空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留下一些活在地上。因为再过七天，我就要开始降雨，这场雨会持续四十昼夜，把我造的各种生物，从地上全部消灭。”

挪亚遵照上帝的吩咐做了。

挪亚带着他的妻子、儿子和儿媳妇进入方舟躲避洪水。洁净的和不洁净的畜类、鸟和地上·切的昆虫，都是一对一对的，有公有母，都如上帝所吩咐挪亚的那样，随着挪亚进入方舟。

过了七天，也就是二月十七日那天，洪水泛滥在地_卜，挪亚年整六百岁，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。连续四十个昼夜降大雨在地上。

挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗、挪亚的妻子、三个儿媳妇，还有百兽、一切牲畜、爬在地上的昆虫，以及一切禽呜，各从其类，都进入方舟。几有血肉，有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如上帝所吩咐挪亚的。

于是，上帝把他关在方舟里头。

洪水泛滥在地上四十天，水位不断上涨，使办舟漂了起来。水势极其浩大，方舟在水面上漂来漂去，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭郜淹没了。凡是在地上有血肉的动物、有生命气息、的生灵，如飞鸟、牲畜、走兽、爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

洪水肆虐，在地上泛滥了共一百五十天。

洪水消退

上帝顾念挪亚和挪业方舟里的一切走兽牲啬，便命令风吹拂大地，水势渐落。地上的深渊和天上的窗户都闭摩了，天上的大雨也止住了。

过了一百五十天，水渐渐从地卜消退。

七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。水继续往下退，到十月初一，山顶全部显现出来了。过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水干了也没有回来。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。鸽子找不着落脚之地，直到地上的水干了，才回到方舟那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天，再次把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。他又等了七天，放出鸽子，鸽子就不再回来了。

到挪亚六百零一岁，正月初一日，挪亚撤去方舟的盖子，便看见地面干了。

等到二月二十七日，大地就全部都干了。

上帝对挪亚说：“你和你的妻子、儿子、儿媳妇都可以从方舟里出来。凡是在方舟里有血肉的活物，就是那些飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它们在地上多多繁衍，大大兴旺。”

于是挪亚和他的妻子、儿子、儿媳妇，都出来了；一切的走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。

挪亚为上帝筑造了一座祭坛，将各类洁净的牲畜、飞鸟放在坛上献为燔祭。上帝闻着那馨香之气，就在心里说： “我不再因为人的缘故诅咒人地，也不再按着我之前所做的，毁灭各种生灵了。只要有大地，稼樯、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息。”

上帝赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，存地上昌盛繁茂。凡是地上的走兽和空中的飞鸟，连同地上一切的昆虫和海里一切的鱼，都交付你们的手中。凡是活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们。唯独肉带着血的生命，你们不可吃。使你们流血，害你们命的，无论是兽、是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡是使人流血的，他的血也必被人所流。”P14-18

《圣经》也叫《新旧约全书》，是全世界基督教信徒共同尊为圣书的宗教典籍。

《圣经》的旧约部分产生的时间很早，一般认为在公元前一世纪之前的一千年间，是旧约圣经写成的时期。旧约全书与犹太教的经典《塔纳赫》内容大体相同，分摩西五经、历史书、诗歌智慧书和先知书几个部分，所载内容从开天辟地直到约公元前五百年的宗教诫命、伦理规范与历史事件，内容极其丰富。

迨至罗马帝国初期，社会矛盾空前尖锐，各民族与宗教混杂的犹太地区更是如此。在这里，各种宗教改革运动风起云涌，旨在革新已日趋僵化且脱离群众的传统犹太教，给受苦受难的大众以新的希望。拿撒勒人耶稣倡导的宗教改革，便是其中特性最为鲜明、亦是最有成效的，他的传教直至殉难的经历，他的门徒们的传教经历及宗教教诲，便构成了《圣经·新约》的主要内容。

我们的传统史学，倾向于否认耶稣其人的存在；然其事迹已见诸时人如塔西佗的史著，可见并非空穴来风。耶稣提出的宗教主张，一方面植根于《旧约》的传统，并对于传统教义进行了革命性的发展改造；而其大力弘扬的新教义，彻底解决了犹太教传统意义的上帝与耶稣的关系问题，建立起圣父一圣子一圣灵三位一体的新世界图景，进而为人们的最终救赎指出了新的道路。凡此种种，都对当时的犹太大众具有强烈的吸引力。这也是基督教最终发展成蔚为大观之世界宗教一个重要的原因。

时至今日，基督教已经成为世界三大宗教之一，拥有众多的信徒和广泛的影响。基督教及其经籍《圣经》的思想与教义，已经成为西方社会文化的重要组成部分，是我们了解西方文明不可或缺的要素．．此外，《圣经》亦是西方文学史上的一大瑰宝，其庄严而质朴、优美而有力的文风，其生动形象、栩栩如生的叙事。为西方文学的发展带来深远的影响。因之，不论从了解西方文化和欣赏西方文学的角度，《圣经》都值得我们深入研读。

考虑到《圣经》的内容庞杂、文字艰深，我们组织编写了这本《圣经故事》，意在帮助读者浓缩《圣经》的精华，扫除阅读障碍，更好地领略《圣经》所代表的文化精粹。改写所用的底本，主要是目前华人基督教徒广泛使用的“和合本圣经”。此译本完成于百多年前，是西方传教士与其华人助手共同译述的。其译文华美典雅，生动有力，准确地传达了《圣经》原文的风格与精神，至今通行不衰。为了帮助读者领略《圣经》的风格，我们改编时尽力保留了和合本《圣经》的行文特色，力求以其精彩奇绝的感染力，给读者以美的享受。此外，我们还收集了法国著名插图画家古斯塔夫·多雷为《圣经》绘制的全部插图，意在给读者更加强烈而直接的视觉冲击。充满震撼的文字与插图相得益彰，相信能得到广大读者的欢迎和喜爱。  文洁若

二○一二年九月一日