亨利·戴维·梭罗留下的14册日记堪称有意识地让文学性向日常生活延伸和渗透的范例，是一部未完成却又独立自存、具有自身生态性的书。《瓦尔登湖的反光(梭罗日记)(精)》精选二百余篇日记编译成册，可谓“瓦尔登湖的反光”，使读者看到一个集文学性和生活性于一身的梭罗。

被美国前总统林肯誉为“美国的孔子”、“美国文明之父”的爱默生后来在谈到《瓦尔登湖的反光(梭罗日记)(精)》时说：“在读他的东西时，我发现在我内心存在同样的思想、同样的精神，但是他超过我一步。”作为爱默生的学生、美国“自然文学的先驱”，亨利·戴维·梭罗青出于蓝，他的日记被爱默生称为“储蓄所”，而他为世人所熟知的《瓦尔登湖的反光(梭罗日记)(精)》正是从他的“储蓄所”里零存整取了全部素材。《瓦尔登湖的反光(梭罗日记)(精)》是梭罗的生命的储蓄所，他的文学生命因此而不朽。

梭罗 / 爱默生

1837年

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1861年

在他的天性里有某种不屈不挠的军人气质，总是富有男子气概，总是精明强干，但缺乏柔情，仿佛除了跟别人对抗，他就感觉不到自己的存在。他想揭穿谬误，嘲笑愚蠢，可以这么说，他需要一点胜利的感觉，需要咚咚几声鼓声，以便用上自己的全部能量。他说“不”毫不费力，他发现这实在比说“是”要容易许多。就仿佛他的第一本能就是听到见解立马表示反对，他对我们平时思想的局限是如此不耐烦。当然，这种习惯令想交流的人颇为扫兴；尽管同伴最终认识到他并非出于恶意或故作姿态，但这会使人无法继续交谈。因此，没有哪个平等的伙伴能跟如此单纯和正直的人保持亲密的感情。他的一个朋友说：“我爱亨利，但我无法喜欢他。要说挽他的胳膊，我宁愿去挽榆树的胳膊。”

他是个隐士，恬淡寡欲，但他非常富有同情心，在跟他喜欢做伴的年轻人在一起时，他全心投入，跟孩子一般纯真，他总是愉快地侃侃而谈，给他们讲自己在田问河边经历过的各种趣闻轶事……

他生来就是真理的代言人和实践者，他也就因此不断地闯入戏剧性的境遇中。不管发生了什么情况，旁人都很好奇亨利会怎么做，会怎么说；他不会让人们失望，只是对每一个突发事件他都有独特的判断。1845年，他在瓦尔登湖岸边搭建了一个小木屋，独自在那里居住了两年之久，过一种既从事劳作又从事研究的生活。这种举动对他来说自然而然，非常适合。了解他的人不会觉得他是装腔作势。他的思想比他的行为更加与他周围的人格格不入。等到他把独处的好处全都利用到了，他就放弃了这种生活。1847年，他又因为不赞成公共开支的某些用途，拒绝缴纳镇里的税，他被关进了监狱。有个朋友替他付了税，他才获释。第二年同样的麻烦又降I临了。因为他的朋友们不顾他的反对仍旧替他缴税，我想他也就停止抵抗了。任何异议或嘲笑，他都不加理会。他以冷静的态度充分阐述他的观点，并不假装相信这也是在场的其他人的意见……

没有比梭罗更纯粹的美国人了。他真心爱自己的国家和它的状况，他厌恶英国以及欧洲大陆的行为方式和趣味，简直到了鄙视的地步。……他是理想主义者，拥护废除奴隶制，主张废除关税，几乎都想要废除政府了，因此他肯定在当今政界找不到代言人，而各类改革家他几乎全都反对。但他却一贯拥护反蓄奴制的党派。这个党派的一个人物与他有私人交往，受到他格外的敬重。’在人们还未对约翰·布朗队长说好话的时候，他向康科德的大多数家庭发通知，说他要在公共讲堂发表有关约翰·布朗处境和人格的演讲，邀请大家在周日晚上前往听讲。共和党委员会和废奴主义委员会都向他传话，说时机还不成熟，这样做并不明智。但他回答说：“我发通知并不是要征求你们的意见，我只是通知大家我要演讲。”演讲开始前一小时，会堂里就挤满了各个党派的人士，他对英雄的热情颂扬，令听众们肃然起敬，许多人为自己竟然产生了同感而大为惊讶。

……梭罗先生怀着他满腔的爱，将自己的天才奉献给了他故乡的田野、群山和河流，使所有能阅读的美国人以及海外人士了解他的故乡，并……

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许多读者是通过《瓦尔登湖》认识美国作家梭罗的。对梭罗的认识总可以概括为这些词语：自然、心灵、体验、探究。读《瓦尔登湖》也好，读他的日记、书信也好，都是如此。

梭罗的文学贡献并非只有在他生前身后面世的《在康科德与梅里马克河上一周》、《瓦尔登湖》等几本书，他留下的14册日记堪称有意识地让文学性向日常生活延伸和渗透的范例。他的一生似乎并没有在这个世界上闯出多大天地，当别的作家热衷冒险、漫游世界、放浪情场，来寻找创作的灵感时，他却甘愿隐居湖畔林地，在许多人看来是过于狭隘的区域里，热心捕捉被众人遗忘的大自然的生动细节，热心捕捉自己心灵由自然和社会引发的每一次触动。关于一种树、一种鸟、一种小动物、一次散步、一次登山活动、一番哲学思考、交友的喜悦和苦恼、对蓄奴制的痛恨，甚至一场暴风雪或雷雨的全过程、日落前霞云的无穷变幻，写得很详尽，或许有人觉得是到了过于琐碎的地步，但读者很快就会发现，这些记载之中始终闪烁着智慧和灵感的火花，具有人格和风格的力量。他是那么敏感、那么不知疲倦地在探索人生的真谛，寻求大自然本身具有的诗意。在他看来大自然的诗意无所不在。因为有那些日记，他的一生似乎完成了一种超越，他的个人生活整个儿都成了个性化的文学天地。类似的情况也发生在了奥地利作家卡夫卡身上(其残稿、日记和书信的文学地位不亚于生前出版的薄薄几本小说集)，虽说这两位作家关注的现实层面和写作风格完全不同。

梭罗的日记写作显然是受美国散文家、思想家、诗人爱默生(1803—1882)的启发。爱默生是所谓美国文艺复兴(1835—1865)的领袖，对梭罗、惠特曼、霍桑等文学天才的涌现起了催化作用。梭罗于1837年10月22日给日记写了开场白，其中记录了当时爱默生的问话：“现在你在做什么呢?你写日记吗?”于是他开始写日记。

梭罗有很多笔记本，用来做阅读摘抄、写微……