《道德经》对今天来讲有着特殊意义和价值。当人生出现新困境、家庭出现新矛盾、社会存在怪现象、人与自然出现新危机时，这些问题的分析和解决，都可以从《道德经》中寻到答案。《道德经》不是万能之经，但其“道生一，一生二，二生三，三生万物”的认知高度及对诸多规律的揭示，足以囊括万物。它以对世界、人世的高度抽象认知，为这些问题的解决提供了根本原则和方法。

张秀梅、李野主编的《道德经思想政治教育释解》以权威版本王弼本(张之象校订)为底本，对《道德经》作了注释、译文，从与每个人相关的思想政治教育视角，结合现实问题分析评论，为人们人生观、世界观、价值观的形成和理解、解决现实问题提供新视野。

老子《道德经》流传千年。远播海内外。版本不下千种。思想深邃，哲理无穷，内窖丰富。是民族文化之根。思想之魂，对与每个人密切相关的当今思想政治教育都有重要价值。仁者见仁。智者见智。《道德经思想政治教育释解》从思想政治教育工作者角度。在不失原意的基础上，着眼当今社会热点问题，对其进行思想政治教育的现代化解读和评论，并指出主要争议点，供初学道德经，进一步研读《道德经》的人参考。

《道德经思想政治教育释解》由张秀梅、李野主编。

上篇 道经

 第一章 世界本源

 第二章 两物统一

 第三章 无为治国

 第四章 道的形用

 第五章 道不存仁

 第六章 道用无穷

 第七章 无私功成

 第八章 善而不争

 第九章 适度无殃

 第十章 玄德轻功

 第十一章 有无功用

 第十二章 温饱为本

 第十三章 身与天下同

 第十四章 道的状态

 第十五章 士道玄妙

 第十六章 物行有常

 第十七章 贵言治国

 第十八章 两物转化

 第十九章 朴素少私欲

 第二十章 食母愚人

 第二十一章 道混生万物

 第二十二章 抱一为式

 第二十三章 物人皆变

 第二十四章 余食赘行

 第二十五章 道法自然

 第二十六章 心静超然

 第二十七章 贵师爱资

 第二十八章 执两复归

 第二十九章 天下不可为

 第三十章 兵事好还

 第三十一章 佳兵不详

 第三十二章 朴道不臣

 第三十三章 知己知人

 第三十四章 道泛无欲

 第三十五章 道之出口

 第三十六章 柔弱胜刚强

 第三十七章 道之无为

下篇 德经

 第三十八章 德的层次

 第三十九章 一合万物

 第四十章 反者弱者

 第四十一章 众士待道

 第四十二章 万物道生

 第四十三章 至柔无为

 第四十四章 知足知止

 第四十五章 清静为正

 第四十六章 知足常足

 第四十七章 知行关系

 第四十八章 为道日损

 第四十九章 浑天下心

 第五十章 善摄生者

 第五十一章 道生德畜

 第五十二章 知子守母

 第五十三章 盗夸非道

 第五十四章 一叶知秋

 第五十五章 含德赤子

 第五十六章 玄同无偏

 第五十七章 无为自化

 第五十八章 福祸无正

 第五十九章 以啬治国

 第六十章 大国小鲜

 第六十一章 大国为下

 第六十二章 道赦不善

 第六十三章 报怨以德

 第六十四章 为于未有

 第六十五章 玄德愚民

 第六十六章 处下不争

 第六十七章 老子三宝

 第六十八章 不争之德

 第六十九章 兵勿轻敌

 第七十章 被褐怀玉

 第七十一章 圣人病病

 第七十二章 大威无畏

 第七十三章 民死有属

 第七十四章 天无好恶

 第七十五章 无以生为

 第七十六章 柔弱处上

 第七十七章 人道背天

 第七十八章 柔弱莫胜

 第七十九章 有德司契

 第八十章 小国寡民

 第八十一章 为而不争

王弼本《道德经》

参考文献

后记