绪论 问题缘起和概念简析

第一章 儒家文艺美学之“内在目的论”

 第一节 释孔子本意的两种观点

 第二节 “内在目的论”之美学实质

 第三节 “内在目的论”之问题所在

第二章 宋儒道德文章的历史前提

 第一节 文儒韩愈：体仁践道的先驱者

一 文学崇拜与道德呼唤

二 返本开新与时中法则

三 正名意识与复变精神

四 修辞立诚与文学权威

五 复活荀墨的典范意义

六 组织集团以推进运动

 第二节 五代儒学疲弊与文道背离

一 毒手尊拳的五代景观

二 道德飘零与儒者挣扎

 第三节 “本朝以儒立国”之实质分析

一 帝王行为与新型君臣关系 

二 “包容政治”调和儒家理想

第三章 文学革新运动与宋儒的道德文章

 第一节 狂狷与颂美：最初的践履方式

一 柳开：偏离正道的儒家狂狷精神

二 杨亿：颂美文学观及其实践品格

 第二节 道德文章之楷模的树立和影响

一 “君子风节”的辐射力量

二 “六一风神”的因应之道

第四章 建设合理而完美的秩序

 第一节 社会秩序：以外王方式进行道德实践

一 己然而然的行事风格

二 千载难遇之得君行道

 第二节 人心秩序：以内圣方式进行政治实践

一 “正君心”的美好设想

二 圣贤人格的践履途径

结语 宋代儒家道德文章的生成逻辑和理论内核

参考文献

《宋代儒家道德文章与践履精神》简介：宋儒躬身践履圣王留下的文化观念系统，伦理道德和生命之美相互内化，唤起文艺活动中的道德意识、忧患意识和历史文化意识，追寻成圣之道，成就其道德文章。道德文章特指一个儒者的道德理想、道德实践、思想智慧、事功实践、文艺成就等多种要素的综合体。张文浩所著的《宋代儒家道德文章与践履精神》以宋学思想的形成为研究起点，以宋儒在文学、政治、道德等方面的实践活动为论述对象，采用互文法，以中心人物联结起人物群体，从而呈现宋儒的道德文章之内在肌理和整体风貌，并思考其生成逻辑、理论内核及其践履精神。

张文浩所著的《宋代儒家道德文章与践履精神》以中唐至两宋这段“新儒学”的兴盛时期为历史之机，描述儒家道德诗学的生成语境和建构历程；考察此期儒家文人的生存状态和心态嬗变；把握宋代儒家道德诗学的历史特殊性，为伦理道德与诗学建立起美学意义上的关联；阐发儒家道德诗学的生成逻辑和理论内核。该书还期望通过古今鉴照而服务于当代社会生活，对当前普遍的道德和信仰危机问题奉呈一些思考意见。