张晨辉编著的《仁爱的快乐》内容介绍：学习是快乐的吗？如果是否定的，就说明你还没有领略到学习的真谛，因为抱着太强的功利目的去学习，是无法与快乐结缘的。学习的至境，恰恰是超越了“十年寒窗”苦读，旁无所骜地去耕耘知识的田地，最终获得人生之完满。

张晨辉编著的《仁爱的快乐》内容介绍：孔子这里告诉我们的其实是学习的三个快乐境界。达到了。自然乐在其中。

第一个境界：把学到的东西，经常去实习。不断检验学习的效果，才能从中体验发现的乐趣。学习不是一味地下死工夫啃书本，要不断通过实践去消化已学到的知识，将其化为致用的利器。固然知识就是力量，但真正的“力量”是运用知识的能力，不是知识本身。当你用灵巧的手解开一道道生活难题时，会是一种发自内心的愉悦！

第二个境界：当一群志同道合的朋友从四面八方聚集到你身边。探求真理、切磋学问，该是多大的一件人生乐趣！出于同一师门的谓之“朋”，不管地位再高、成就再大，来到老师面前你都要谦虚地称自己是“学生”。师生欢聚一堂，忆往昔，畅叙别后之情，若能“奇文共欣赏，疑义相与析”，岂不更令人欢欣鼓舞？怪不得孟子说：得天下英才而教育之，乃人生一大乐趣。一起来翻阅《仁爱的快乐》吧！

第一篇 学而

第二篇 为政

第三篇 八佾

第四篇 里仁

第五篇 公冶长

第六篇 雍也

第七篇 述而

第八篇 泰伯

第九篇 子罕

第十篇 乡党

第十一篇 先进

第十二篇 颜渊

第十三篇 子路

第十四篇 宪问

第十五篇 卫灵公

第十六篇 季氏

第十七篇 阳货

第十八篇 微子

第十九篇 子张

第二十篇 尧日

学习是快乐的吗？如果是否定的，就说明你还没有领略到学习的真谛，因为抱着太强的功利目的去学习，是无法与快乐结缘的。学习的至境，恰恰是超越了“十年寒窗”苦读，旁无所骜地去耕耘知识的田地，最终获得人生之完满。

孔子这里告诉我们的其实是学习的三个快乐境界。达到了。自然乐在其中。

第一个境界：把学到的东西，经常去实习。不断检验学习的效果，才能从中体验发现的乐趣。学习不是一味地下死工夫啃书本，要不断通过实践去消化已学到的知识，将其化为致用的利器。固然知识就是力量，但真正的“力量”是运用知识的能力，不是知识本身。当你用灵巧的手解开一道道生活难题时，会是一种发自内心的愉悦！

第二个境界：当一群志同道合的朋友从四面八方聚集到你身边。探求真理、切磋学问，该是多大的一件人生乐趣！出于同一师门的谓之“朋”，不管地位再高、成就再大，来到老师面前你都要谦虚地称自己是“学生”。师生欢聚一堂，忆往昔，畅叙别后之情，若能“奇文共欣赏，疑义相与析”，岂不更令人欢欣鼓舞？怪不得孟子说：得天下英才而教育之，乃人生一大乐趣。

第三个境界，也是最难达到的境界，即当人家不了解你。甚至误解你时，你不去怨恨，这不正是君子吗？“君子”是有德的人，重实不重名，不会为得不到别人的理解而大动肝火。何况得道的人有多少是被当世之人理解、赏识的呢？学生也会怀疑老师的思想，就连孔子的真传弟子也曾因不了解老师的“道”而困惑过，孔子并未因此将其逐出师门吧？人只有不断超越自己，苦练内功，才能从容地面对来自外部世界的不和谐之音，达到“不知者”不愠怒的境界。学习是完善自己的过程，不要总是与人争一日之短长，也许今天，你眼见“前路无知己”，说不定明天就会“天下谁人不识君”。所以唯有这种境界。才足以使精神升华到忘我的快乐高度。P2-3