1 养生发展源流

健康是人类永恒的主题，古今中外皆是如此。世界卫生组织原总干事马勒博士曾讲，“健康不是一切，但失去健康，将会失去一切”。阿拉伯有句谚语，“有健康的人，便有希望，有希望的人，才能有一切”。在我们伟大的祖国医学宝库中，有一颗璀璨的明珠——中医养生学，经过五千年的演绎，中华民族在实践中勇于探索，积累了丰富的养生经验，创立了既有系统理论、多种流派、多种方法，又有民族特色的中医养生学和中华养生文化，目的就是珍爱生命，维护健康。

中医养生有着悠久的历史。自上古时期，人们就开始注意卫生、环境和健康的关系。春秋战国时期，中医经典之作《黄帝内经》有言：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”？这一精辟论断成为后世养生发展的重要基础。数千年来，历代养生学都有繁荣发展，可谓各擅其长，对于延缓衰老，提高人类寿命做出了卓越贡献。

1.1 上古时期养生智慧——养生的萌芽

“养生”一词最早见于《庄子·养生主》一篇，该篇专门论述养生。所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意；所谓生，即生命、生长之意。养生的起源最早追溯至我国五千年前的上古时期，当时人们已懂得生活规律需顺应自然，开始用饮食调养和宣导术追求健康，并已经注意到环境养生。

在出土的殷商时期的甲骨文中已有“沫”(洗脸)“浴”(洗澡)等表达清洁的文字。原始社会末期，人们用宣导、运动的方法来防治疾病，《吕氏春秋·古乐》记载，“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积……筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。所谓“舞”，就是活动关节，并使气血畅通的一种导引术雏形。由此可见，远古时人们已经知道运用舞蹈的方法来预防关节病痛。

火种与酒的发现和应用改善了人类茹毛饮血的饮食条件，人们开始吃熟食，防止了许多肠道感染性疾病的发生，可以说是饮食养生的开端。相传商朝开国宰相伊尹，精于烹调技术，对养生之道颇有见解，著有《汤液论》。葛洪的《神仙传》中记载了古人尊为寿星的彭祖，传说中他养生有道，善于烹饪，懂得情致调理和饮食起居调理，懂得气功炼气运动，到商朝末年活了800余岁的高龄。

上古的生活虽然简陋，但人们也懂得了居住环境与健康的关系。由于河流山涧谷地水源充足，土地肥沃，食物丰富，人们最初都在河谷地区聚族而居，即使遇到自然灾害，被迫迁徙时，也总要观看水流和干湿情况，以确定新的居处。为避野兽，白天拣拾橡栗，晚上筑巢睡于树上；夏天储存柴火，冬天烧了取暖。这一切说明了当时的祖先们已懂力求构造良好的环境，以达到保障健康、减少疾病的目的。养生的萌芽便由此起源，开始发展。

1.2 春秋战国时期养生智慧——养生的初起

春秋战国时期——养生发展中的第一个黄金时代，此时期我国开始进入封建社会，新时期生产关系的变更和生产力的迅速发展使人们的生活水平迅速提高，经济出现了前所未有的繁荣。科学文化呈现“诸子峰起，百家争鸣”的景象，形成了“九流十家”等诸多学术流派，其中对养生保健影响最大的是儒家、道家养生思想及《黄帝内经》体现的养生保健经验，为我国养生学奠定了坚实的基础。这时期的养生崇尚自然，顺乎自然；强调重视精、气、神；主张静态养生。

道家泛指以先秦老子、庄子学说为中心的哲学流派以及后世的道教。它的养生宗旨是通过道法自然、返璞归真、清心寡欲、避世静养等方式达到祛病延年、长生不老的目的。道家所主张的“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。第一，顺应自然。老子认为万事万物都是由道产生并遵循道而运动变化的，他在《道德经》中提出了顺乎自然的养生思想：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。即人应该遵循并效法自然界中的客观规律，唯有如此才能获得对生命的保全和养护，如果人与自然失去平衡，就可能发生疾病，导致衰老。庄子创立了顺乎自然的气功养生法。中医六字诀“吹、呼、唏、呵、嘘、咽”调气法即源于《庄子·刻意篇》中“吹啕呼吸，吐故纳新，熊经鸟申”，讲的是顺其自然，吸取真气以排出废气，广泛用于养生锻炼。第二，重视精、气、神。《庄子·知北游》中的“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”告诉人们要养护好一身之气，气聚于体内则人生，气散于体外则人死。第三，清心寡欲，静态养生。老子的“淡然无为，神气自满，以此将为不死药”就说的是心神宁静、不轻举妄动，清态淡泊、不要有过多的欲望，精气便会内安而有益于增长寿命；庄子的“虚静恬淡，寂寞无为”即提倡安静清闲，勿太多欲望，以此使神志健全，精神内守，益寿延年；《老子·八十亲》中还提出了致静的具体方法，要“知足常乐，少私寡欲”“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”，养生原则中的静养也是由此发展而来。第四，主张贵柔，即新生的东西是柔弱的，但却富有生命力，而事物太强大，反而会引起衰老。如果经常处在虚和平易的地位，就可以避免过早地衰老。所以老子主张无欲、无知、无为，“返璞归真”，回复到人生最初的单纯状态。第五，认为治病要“为之于未有，治之于未乱”，即没病时防病，就不会生病。这为以后中医养生学“不治已病治未病，不治已乱治未乱”打下了基础。同时春秋时期，人们已经注意到房事与人体健康的关系，有节制的性生活有助于身心健康。

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健康是每天生活的资本而不是目的，它不仅是个人资本，更是社会资本。这就需要我们去管理、经营和保养，让健康在我们短暂的生命过程中增值。

现代社会中生态平衡的破坏、生活环境的污染、不良生活习惯及社会风气的影响、各个方面的压力逐渐增大等，都在一步步侵袭着人类的健康。人们的身体已由亚健康状态转移到疾病状态，并且正在向衰老、死亡方向发展。这也是为什么死于疾病的人越来越多，同时也越来越年轻化的原因。而且，很多疑难杂症都是从不起眼的小病开始，逐渐发展为难以治愈的大病。

病态的身体虽然经过医生的治疗，看似已经康复，但实际上并未达到真正健康的状态，需要进一步的调养。因此，提倡和加强人们的养生意识，是一件造福全人类的事情。这就需要我们通过培养健康的生活习惯，行为模式及心理，积极锻炼，陶冶性情，主动进行健康投资，最终才能达到促进健康，让健康增值而达到益寿延年，“终其天年，度百岁乃去”。

树立正确的养生观，积极发挥自我调节作用，重视身心和谐，注重科学的生活方式，培养良好的生活习惯，从道德品行、修身养性、日常生活工作细节等方面养生，才能真正做到养生有道、健康长寿。

引言

1养生发展源流

 1.1上古时期养生智慧——养生的萌芽

 1.2春秋战国时期养生智慧——养生的初起

 1.3秦汉晋唐时期养生智慧——养生的发展

 1.4宋金元明清时期养生智慧——养生的完善

 1.5近现代养生

2养生之道

 2.1天人相应，顺应自然

 2.2动静结合，形神一体

 2.3谨养正气，慎避邪气

 2.4三因制宜，审因施养

 2.5悦情养性，调畅情志

3四时养生

 3.1天人相应之道

 3.2春季养“生”

 3.3夏季养“长”

 3.4秋季养“收”

 3.5冬天养“藏”

4二十四节气养生

 4.1立春——开始养阳

 4.2雨水——谨防湿邪

 4.3惊蛰——顺时养阳

 4.4春分——调和阴阳

 4.5清明——防高血压

 4.6谷雨——防神经痛

 4.7立夏——养心为主

 4.8小满——防皮肤病

 4.9芒种——谨防疲劳

 4.10夏至——避开暑邪

 4.11小暑——防消化道疾病

 4.12大暑——防中暑

 4.13立秋——养胃润肺

 4.14处暑——调整睡眠

 4.15白露——当养阴

 4.16秋分——防燥凉

 4.17寒露——防寒凉

 4.18霜降——宜进补

 4.19立冬——养阳补肾精

 4.20小雪——防抑郁症

 4.21大雪——温补避寒

 4.22冬至——养护阳气。

 4.23小寒——进补当适宜

 4.24大寒——顺时保养

5十二时辰养生

 5.1子时：胆经当令，安心睡眠助养阳气

 5.2丑时：肝经当令，睡眠充足助养肝血

 5.3寅时：肺经当令，需要深度睡眠

 5.4卯时：大肠经当令，养成排便习惯

 5.5辰时：胃经当令，吃好早饭丰富营养

 5.6巳时：脾经当令，助消化

 5.7F时：心经当令，午睡一刻值千金

 5.8未时：小肠经当令，与心脏相通应

 5.9申时：膀胱经当令，抓住学习的好时机

 5.10酉时：肾经当令，保养肾精至关重要

 5.11戌时：心包经当令，养心包即是养心脏

 5.12亥时：三焦经当令，养三焦使百脉修养生息

6五脏养生

 6.1从五行、五味、五色、五体、五官、五音、五液看五脏养生

 6.2肝脏养生

 6.3心脏养生

 6.4脾脏养生

 6.5肺脏养生

 6.6肾脏养生

 6.7五脏排毒养生

7不同人群养生

 7.1人的生长壮老规律

 7.2少儿保健

 7.3青少年保健

 7.4中年养生

 7.5老年养生

 7.6妇女保健

 7.7体力劳动者的保健

 7.8脑力劳动者的保健

8体质养生

 8.1体质差异的形成

 8.2平和体质——科学调养，中庸养身

 8.3阳虚体质——火气不旺，畏惧寒冷

 8.4气虚体质——正气亏缺，易患感冒

 8.5痰湿体质——阳气不足，体态臃肿

 8.6湿热体质——水湿内停，排泄受阻

 8.7阴虚体质——阴气不足，津亏燥热

 8.8血瘀体质——肤色晦暗，易患肿瘤

 8.9气郁体质——气不外达，血动不畅

 8.10特禀体质

9舌苔养生

 9.1舌质看养生

 9.2舌苔看养生

 9.3舌苔养生之道

10房事养生

 10.1房事养生的重要性

 10.2房事的生理作用

 10.3节制房事的意义

 10.4房事保健

 10.5强肾保健功法

 10.6房事禁忌

11药物和针、灸、按摩养生

 11.1药物养生的机制

 11.2药物养生的应用原则

 11.3益寿延年中药举例

 11.4保健中成药举例

 11.5针、灸、按摩养生保健

结语

参考文献

后记

科技是人类智慧的伟大结晶，创新是文明进步的不竭动力。

回首文明历程，是科技之光涤荡了人类历史上蒙昧的阴霾，是科技之火点燃了人类心灵里求知的火焰，是科技之灯照亮了人类发展中光辉的前程。科学技术的每一次重大突破，每一项发明创造的诞生，都使人类对客观世界的认识发生质的飞跃，都使人类改造世界的能力得到革命性的提升。18世纪后的几百年，是科学技术突飞猛进的历史时期。数学、物理、化学、天文学、地学和生物学等各个领域的研究均取得了空前成就，并引发了一次又一次重大理论革命，其中，最具划时代意义的莫过于牛顿力学、相对论和量子力学的创立。与此同时。深刻改变人类生存状态和生产、生活方式的发明创造也纷纷问世。在不计其数的发明、发现中，蒸汽机、电话、火车、汽车、医用X光片、青霉素、DNA双螺旋结构、火箭、阿波罗10号太空舱、计算机等无疑是改变世界的重大发明、发现与创造。

放眼新的世纪，科技已经成为推动经济社会快速发展的主导力量和创造社会财富的主要源泉，成为国家间、区域间竞争的核心和推动未来发展的决定性力量。为了在竞争中取得优势地位，各国、各地区，特别是发达国家及地区都高度重视科技创新和发展。在此背景下，全球创新浪潮此起彼伏，科技发展日新月异，创新成果大量涌现。人类基因组序列图完成、细胞重新编程技术、人类最早祖先确定、宇宙存在暗物质的猜想被证实、干细胞研究的新进展、纳米技术研究的新突破、欧洲强子对撞机启动、人类探测器创最远纪录和七大数学难题之一——庞加莱猜想被证明等被认为是近十年来取得的最具科学价篮，并可能对人类生存与发展产生重大影响的重大科技成就。

在人类文明的历史长河中，科学技术虽然得到了空前发展，取得了辉煌成就，但在前进的道路上依然有无数难题等待我们去破解，众多未知世界等待我们去认识。随着人口数量的急剧增加，自然资源的逐渐枯竭和生态环境的日益恶化，人类正面临前所未有的生存挑战和危机。毫无疑问，应对挑战、解决危机，只有依靠科技的不断创新与发展。在可以预见的未来，为了拓展生存空间，提高生存质量，必将掀起一场以信息科技革命为先导、新材料科技为基础、生命科技为核心、新能源科技为动力、海洋科技和航天科技为内拓和外延的新的科技创新浪潮。伴随新一轮科技创新浪潮的到来，新的发明创造也必将与日俱增。有科学家预言，未来百年，人体器官克隆再造、灭绝动物复活、战胜癌症、建造星际飞船和太空电梯等梦想可能变为现实。

当前，亿万中华儿女正在为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。实现这一百年梦想，关键在于弘扬创新精神，增强创新能力，加快创新步伐，让科技之花在创新中萌芽，在创新中成长，在创新中绽放。

发达国家的经验昭示我们，加快科技创新，提高科技水平，既要依靠科技精英们的刻苦攻关，发明创造，也有赖于公民科学素质的普遍提高。有调查显示，我国公民的科学素质水平较发达国家差距甚大，与走中国特色的自主创新之路、建设创新型国家的要求相去甚远。为尽快提升我国公民的科学素质水平，从2006年起我国启动了旨在推动公民科学素质建设的全民科学素质行动计划，希望到2020年，公民科学素质在整体上有大幅度提高，达到世界主要发达国家21世纪初的水平。

科普图书是展示科学技术的重要窗口，是普及科技知识的重要载体，也是传播科技文明的重要途径。国内外都十分重视科普图书的创作出版。在琳琅满目的科普图书作品中，不乏影响深远的精品力作。这些作品为传播科技文明、普及科学知识做出了历史性贡献。时代在进步，科技在发展。紧跟时代步伐，把握科技动态，繁荣科普创作，不断创作出版符合时代特点、反映当代科技发展水平的科普图书精品，不仅是加强公民科学素质建设，提升公民科学素质的迫切要求，也是科技界有识之士的共同心声。

科学技术协会是新中国科普事业的主要开创者和推动者。在开展公民科学素质建设，提高公民科学素质水平的历史进程中，肩负着重要责任和神圣使命。我们组织编写的这部《科普通鉴》丛书既是履行“责任”和“使命”，也是对科技界有识之士呼声的积极响应。

20世纪中叶以来，科学技术进入了多科交叉、互为渗透、综合发展的历史时期，形成了学科林立、知识纷繁的新格局。面对浩如烟海的科学世界，如何确定这部书的编写原则和选题范围是应当首先解决的问题。经与有关专家学者反复研究论证，我们确定了“通览科技文明，鉴取创新精粹”的编写原则，并确定从理、工、农、医和高新科技五大领域中选取26个公众关注度较高的热点选题，按26卷组织编写这部丛书。

面向具有中等以上文化程度的青少年、农民、城镇劳动者、城市社区居民、领导干部和公务员等重点人群，弘扬科学精神，传播科学思想，倡导科学方法，普及科学知识是编写本书的出发点和根本目的。考虑到读者对象年龄、职业、身份的多样性和对知识需求的差异性，本书着重介绍具有基础性、通用性、新颖性和前瞻性的知识，读者可以根据自己的需求或兴趣进行阅读；在阐述方法上尽可能做到重点突出，脉络清晰，尽可能融入人文精神，体现人文情怀，避免科技知识的简单介绍和罗列；在语言风格上力求文笔流畅，深入浅出，生动活泼，雅俗共赏，以达引人入胜的效果。

选择高水平的主编是编好这部丛书的关键。为此，我们发挥科学技术协会学会众多，学科齐全，人才荟萃，联系广泛的优势，面向省内外征集各卷主编候选人。最后经全面比较，优中选优，确定了各卷主编人选，为本书的编写出版奠定了坚实基础。在此我们谨向为本书主编遴选、编写、出版给予大力支持的河南省医学会、气象学会、农学会、地理学会、地震学会、地质学会、机械工程学会、反邪教协会和省气象局、郑州大学、河南大学、河南农业大学、河南工业大学、河南科技大学、河南中医学院、河南科技学院、河南轻工业学院、《太空探索》杂志社、河南科技报社、河南科技活动中心、中国科学技术出版社、河南科学技术出版社等学(协)会和单位表示诚挚的感谢！

作为一部多达26卷的大型科普丛书，其涉及领域广，学科多。在内容上为了尽可能避免交又重复或矛盾冲突，在体例和语言风格上为了尽可能保持相对统一，我们制订了较为详细的编写方案，对各卷的内容范围和全书的体例风格做了必要界定和规范。但是，由于我们学识水平有限，统筹协调不够，编写时间仓促，加之一些担任主编的同志是首次承担科普类作品的编写任务，缺乏相应经验，所以，虽然付出了大量心血，个别卷仍然存在内容取舍不够得当，语言风格不够生动活泼等问题。这些缺憾，我们将在再版重印时加以修订改进。诚恳希望广大读者对本丛书的修订改进提出宝贵意见和建议，以便再版时提高质量。

河南省科学技术协会主席、党组书记李建中

2013年6月

《养生方略/科普通鉴》由司富春主编，本书以通俗易懂的语言深入浅出地介绍了中医养生的相关知识，详细讲解了中医养生的源流，中医养生的各个体系，以及各种具体的养生方法，如二十四节气养生、十二时辰养生、四季养生、男性养生、女性养生、老年人养生、小儿养生等。《养生方略/科普通鉴》内容信息量较大，适合大众读者阅读。

《养生方略/科普通鉴》由司富春主编，主要内容：病态的身体虽然经过医生的治疗，看似已经康复，但实际上并未达到真正健康的状态，需要进一步的调养。因此，提倡和加强人们的养生意识，是一件造福全人类的事情。这就需要我们通过培养健康的生活习惯，行为模式及心理，积极锻炼，陶冶性情，主动进行健康投资，最终才能达到促进健康，让健康增值而达到益寿延年，“终其天年，度百岁乃去”。

树立正确的养生观，积极发挥自我调节作用，重视身心和谐，注重科学的生活方式，培养良好的生活习惯，从道德品行、修身养性、日常生活工作细节等方面养生，才能真正做到养生有道、健康长寿。