序
绪论
第一节 非裔美国新现实主义小说源流
第二节 非裔美国新现实主义小说及社会背景
第三节 非裔美国新现实主义小说的种类及特征
第一章 非裔美国新现实主义小说的基本特征
第一节 对传统现实主义小说的继承与发展
一 美国传统现实主义小说及其特征
二 美国非裔新现实主义小说
三 继承与发展
第二节 对现代主义和后现代主义小说的继承与超越
一 美国现代主义小说及其特征
二 美国后现代小说及其特征
三 继承与超越
第三节 审美价值的转变
一 “黑人性”的审美价值
二 “喻指”的审美价值
三 “布鲁斯”的审美价值
第二章 非裔美国新现实主义小说的叙事模式
第一节 非裔美国新现实主义小说的叙事策略
一 空间化叙事形式
二 跨体裁、非连续叙事模式
三 “内聚焦”叙事视角
第二节 非裔美国新现实主义小说的“黑人性”话语
一 言此意彼的隐喻性话语
二 黑人方言土语与标准英语的糅合
三 黑人音乐的借鉴
四 宗教话语的权力
第三节 非裔美国新现实主义小说的空间
一 物理空间
二 心理空间
三 社会空间
第三章 当代非裔美国小说的文化身份认同
第一节 从《爵士乐》的音乐性看黑人文化身份认同
——托尼·莫里森的小说《爵士乐》解析
一 音乐特性与文本的结合
二 音乐性对黑人文化身份认同的体现
第二节 黑人女性的觉醒之歌
——评玛雅·安吉洛的自传体小说《我知道笼中鸟为何歌唱》
一 小说创作主题的时代之声
二 黑人女性身份的流离与坚守
三 女性自我意识的觉醒与建构
第三节 从“眼望别处”到“匆匆回家”
——约翰·埃德加·怀德曼的《霍姆伍德三部曲》解析
一 种族传统文化的回归
二 文本的新现实主义特色
第四章 当代非裔美国小说的新历史主义观
第一节 琼斯小说《已知的世界》的新历史主义观
一 历史亦为一种话语建构
二 对传统历史观的颠覆
三 历史和人性的深刻反思
第二节 跨越不同文本之间的界限
一 何谓文本的“互文性”
二 消解小说与其他文本之间的对立
三 建立小说与文化文本的紧密联系
第五章 当代非裔美国小说的后人道主义观
第一节 鲍德温《比尔街情仇》的后人道主义价值观
一 后人道主义及价值观
二 抗议式价值取向
三 融合式价值取向
第二节 “父亲”角色表征的嬗变
一 “角色表征”理论的基本概念
二 “父亲形象”之多重人格
三 “父亲形象”之后继人格
第三节 “野蛮”到“文明”的蜕变
——评杰斯明·沃德的新现实主义小说《拯救骨头》
一 社会底层的“野蛮”现实
二 人文主义的“文明”蜕变
三 传统艺术形式的承袭与突破
第六章 当代非裔美国新现实主义小说的审美
第一节 从盖茨意指理论看《抹除》的黑人意指性修正
一 盖茨的意指理论
二 黑人的意指性修正
三 黑人的意指性差异
第二节 贝克“布鲁斯——方言”批评理论与“黑人性”表述
一 “布鲁斯——方言”理论创立的内外因素
二 “布鲁斯——方言”理论的建构
三 “布鲁斯——方言”理论的表述
结语
参考书目
附录一 获奖作家及其作品
附录二 重要作家及其作品英汉对照
