要《庄子》，道教称为《南华经》，为战国至汉初道家庄子一派的著作总集，是道家的主要代表作，庄子及其后学著。该书继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为“道”是客观真实的存在。该书在中国哲学史、思想史、文学史上，都具有极大影响，其理性思维与形象思维都堪称一时之冠。

《庄子选译》庄周著。

《庄子选译》中选取了庄子的十一篇著作，其中七篇为庄子的内篇，四篇为外篇，内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，掺杂后人、门人的思想。

内篇中的《逍遥游》想象奇特怪异，洋溢着浪漫主义色彩，追求顺其自然，最终获得无穷的自由。《养生论》论述了养生的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应防微杜渐，防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体的养生途径。《齐物论》阐述了一切道理（包括社会科学和自然科学的所有理论）对于人（观察者、研究者）来说都是“齐”的，不会因主观变化而变化的哲学理论，其中还包含物理学、心理学共三重意义。

外篇的《马蹄》表现了庄子反对束缚和羁绊，提倡一切返归自然的政治主张。文章对于仁义、礼乐的虚伪性、蒙蔽性的揭露是深刻的，但追慕上古社会的原始状态则极不可取，“无为白化”的政治主张也是消极的，回避现实的。《秋水》沿着河一海一天地最后一直到达道的境界的思路将我们引入一个越来越广阔、越来越美妙的境界，读此妙文，悟此妙道，千载之下，吾心通于庄子之心，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，可得大自在矣。

《庄子选译》庄周著。

逍遥游

齐物论

养生主

人间世

德充符

大宗师

应帝王

骈拇

马蹄

秋水

在宥

读后感悟

必考点自测

名家赏析

《秋水》阐释的是人该如何去认识外物。本篇着重强调了认识事物的复杂性，指出了认知的不易和准确判断的困难。本篇因过于强调事物变化的不定因素，对认知过程中相对与绝对间的辩证关系没有予以揭示，因此常常导向不可知论，所以最终还是只能顺物自化，返归无为，这自然是消极不可取的思想。

且吟且悟

庄子以闲情逸致去揣测鱼儿的快乐，而惠子以哲学家的严谨，去探求事实的真实性。这让我想起了这样的话：“鱼对水说：‘你看不见我的眼泪，因为我在水中。’水对鱼说：‘我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。’”这与“子非鱼，安知鱼之乐？”构成了鲜明的对比。人生旅途中，我们沿着各自不同的心路前进，在行进的路上，或许有过相会，或许在相会后分手，也或许一直在走自己的路，这谁都说不清楚。但我们可以肯定的是，每一个人内心深处都有一个美丽的梦想，我们都坚守着自己的美丽城堡，独享着一份美丽的“鱼乐”。缘于“子非鱼”，我们无法深切触及他人的“鱼乐”。面对鱼之乐，或许我们应该保持一份真诚和无知。真诚，即是一份敬畏，无知，则会免去一分打扰。但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧。”心远常思，莫问他人知晓，自守心中鱼乐。走自己的路，这才是本真！

拓展延伸

很久以前，在一个非洲大森林里住着很多动物。

一天森林之王狮子在小溪边散步，突然，一只黑白相间的小蚊子从花丛中飞出来。他高傲地对狮子说：“你有什么了不起的，只会咬咬人抓抓动物而已，凭什么做百兽之王。”

狮子听了，很不服气，大声地对蚊子说：“你有什么了不起，只会喝动物的血来维持生命罢了。”

蚊子听了，自以为是地说：“那好，我三天后在森林西北面的那座山上与你较量较量，你敢吗？”

“好，到时候我要把你这只骄傲的蚊子打得落花流水，心服口服。”

三天很快就过去了，狮子大清早就赶往那座小山了。蚊子也一边唱着歌，一边欢快地向小山飞去。等蚊子赶到时狮子已经等了很久了。

比赛正式开始，蚊子先是钻到狮子的耳朵里，狠狠地咬了一口，狮子用爪子狠狠地打了一下自己的耳朵，结果耳朵听力严重损伤。蚊子又灵敏地钻进狮子嘴巴里，飞到心脏里，咬了一大口，狮子痒得在地上直打滚，抓自己的肚子，最后用“夺魂掌”向自己的心脏打去，只听一声惨叫——周围鸦雀无声了。狮子被小小的蚊子打败了。

蚊子得意地跳起舞来，跳着跳着，他甚至都忘记自己是谁了。突然，蚊子被一种东西粘住了，它睁开眼睛，发现自己在一个阴暗的角落里。一只蜘蛛说道：“这就叫人外有人，天外有天，你战胜了百兽之王狮子，却被我一个小蜘蛛制服了。”说完，蜘蛛拿起叉子，向蚊子身体各个部位刺去。

从古至今，骄傲的人是永远不能成功的，这是真理。山外有山，人外有人。所以，我们在做成功一件事后，应该记住如何成功的经验，不可以轻视比你差的人，也许有一天他会跟上你，甚至超过你。还要向比你更优秀的人学习，在他们眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我们要学无止境。做到了这些，那么你才会取得丰硕的成果，才能成为一个知识渊博，懂得大道珲的人。P166－168

世界文学名著是全世界各民族文化与历史的精彩浓缩，是全人类的智慧之果。它历经千年淘洗，遗存华章，福及人类；它开启心智，滋润生命，陶冶人格，塑造灵魂。它是一种文化底蕴，更是一种文化的传承。

当今社会，天天网游的同学们不知道大仲马、雨果、托尔斯泰、孔子、司马迁为何许人也的大有人在。他们只知道肯德基、麦当劳、超女快男、青春偶像剧之类。我们应当给他们创造更多的机会去读点文学名著，背点精华警句，记点先贤名言家训，这不仅有利于文化的继承和发扬，更有利于营造学习的氛围，使同学们领悟世界文化的博大精深，为日后健康成长奠定良好的基础。

可见，文学名著阅读是同学们成长过程中不可或缺的要素。那么，如何用经典名著唤醒天性、唤醒心灵、点燃智慧之灯，又能兼顾同学们学习的现实需要呢？结合当前形势，根据新的教改精神和课程理念，依据当下阅读教学新概念，本着由浅入深、循序渐进的原则，我们特编辑此丛书。本丛书包含世界文学名著、世界儿童文学名著、古典文学名著三大方面，所选篇目均为教育部颁布的语文新课标推荐书目。目的是引导同学们学习、理解、热爱世界文学名著，全面提高同学们的人文素质，大力推进新型的学习方式，从而提高文学修养，丰富审美情趣，陶冶思想情操，提升人生品位。

本丛书在传统课外读物的基础上，加有多个辅助阅读的版块，真正实现“新概念、新阅读”；并且融合现代同学们的学习需要，集实用性、可读性于一体，11％出一种有益于同学们人格成长与知识扩充的阅读载体。希望本丛书成为同学们喜爱阅读、乐于接受、可资引用的课外读物。

衷心希望本丛书能够使同学们增长知识和智慧，成为同学们成长、成才的良师益友。

由于我们水平有限，本书体例和内容难免有不尽如人意之处，恳切希望广大读者批评指正，以便进一步修改，以至臻美。