大鸟专著的《中国大儒(国之重器)》：

他们各自分立于不同时代，屹立于学术巅峰；他们又上下彼此传承，在中国儒学发展史中接衲传灯……从明清至民国，一代代被誉为国之重器的儒学宗师以致君尧舜的儒者情怀，死守善道的儒家本色，以人弘道的儒学旨归，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，于青灯古卷中写就华夏五千年辉煌夺目的灿烂文化……

《中国大儒(国之重器)》的作者是大鸟。

《中国大儒(国之重器)》：

他们各自分立于不同时代，屹立于学术巅峰；他们又上下彼此传承，在中国儒学发展史中接衲传灯……从明清至民国，一代代被誉为国之重器的儒学宗师以致君尧舜的儒者情怀，死守善道的儒家本色，以人弘道的儒学旨归，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，于青灯古卷中写就华夏五千年辉煌夺目的灿烂文化。

穿越千年时空，与儒学宗师并行，以耳聆听大师精深玄妙的儒学思想，用心感受大师风华绝代的儒者风采……

陈献章：摇橹摆舟启新航

王阳明：点也虽狂得我情

顾宪成、高攀龙：东林长流浩荡风

刘宗周：学问与气节并重的学宗

黄宗羲：侠气凛然儒风浩荡

顾炎武：清学的开山之祖

王夫之：启蒙思潮的发端者

颜元：推翻程朱 复旧孔孟

阎若璩、胡渭：为经典考本求源

惠栋、戴震：乾嘉学派擎旗人

钱大昕：独栖旧枝发新花

章学诚：由考据向今文转变的航标

龚自珍、魏源：时代的惊雷与闪电

康有为：纵横宙合雾千重

梁启超：前世之跋来世之序

每一个时代都有属于自己时代的鲜明特征。

小到一个女人的发髻花式、袖口宽窄，大至一个政体的意识形态、价值趋向，凡俗如市井闾里流行的方言俚语，高贵如王公贵胄间崇尚的风靡时好，环肥燕瘦，各有所钟。

是人参与并改变了生存的时代，改变了的时代又反过头来影响人。它给这个时代里的一切打上烙印，最终将带有时代独特印记的文化以符号形式永远存档，醒目标定。

如同文学，由汉赋，而唐诗，再宋词，再元曲，到明清为笔记小说；也如同书法，由秦篆，而汉隶，再魏碑，再宋楷。随着时代的不同，文学与书法相应呈现出不同的主流表达样态。历经两汉经学、隋唐佛学、宋代理学的系列嬗变之后，当历史的车轮由元及明滚滚而来，这个全新时代的学术风潮会再次改变吗？

答案是肯定的。

心学，将成为一面赫然的学术旗帜，猎猎飘扬在明朝的学术天空。

从宋代程朱理学转型到明代心学，有两个人功不可没，其一是陈献章，另外一位是王阳明。他们二人在明代心学中的砬置和作用，很像宋代理学中的“北宋五子”之于朱熹，前者是领航，负责发轫，肇起，推开一扇门；后者是中坚，负责承继，光大，在综采大成中将其推向全盛，使之蔚然成风。

《明史·儒林列传》中讲得很清晰：“原夫明初诸儒，皆朱子门人之支流余裔，师承有自，矩矱秩然。曹端、胡居仁笃践履，谨绳墨，守儒先之正传，无敢改错。学术之分，则自陈献章、王守仁始。宗献章者日‘江门之学’，孤行独诣，其传不远。宗守仁者日‘姚江之学’，别立宗旨，显与朱子背驰，门徒遍天下，流传逾百年，其教大行，其弊滋甚。嘉、隆而后，笃信程、朱，不迁异说者，无复几人矣。”

撰《明史》的清代作者虽然高举程朱理学为正朔，将陆王心学视为异端，但他却客观陈述了心学在明朝“流传逾百年，其教大行”，以及“笃信程、朱，不迁异说者，无复几人矣”的巨大学术影响。

开启明代心学新航的陈献章，就这样桨声欸乃地从理学晨雾中划水而来。  陈献章，字公甫，新会白沙里（今广东省江门市新会区）人，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等，因曾在白沙村居住，后人又称其白沙先生。生于公元一四二八年，明宣宗宣德三年，卒于公元一五Oo年，明孝宗弘治十三年。

他出生在一个传统的耕读世家，父祖皆无显名。其祖父名字颇像二十世纪山西昔阳县大寨村的那位著名农民，名陈永盛，号渭川。和陈永贵不同，陈永盛“不省世事，好读老氏书”。其父名陈琮，号乐芸居士，喜欢舞文弄墨，吟诗作赋，过着和大多数乡间文人一样的悠闲的隐居生活，二十七岁便英年早逝。

我曾经在叙写周敦颐的那篇文字中思忖过：一代大儒的成长，是否必须以幼年失父为代价？何晏冲龄丧父，后由继父曹操调教培养；韩愈幼年父母双亡，其兄将其抚养至大；孙复父亲早亡，独与寡母相依为命；范仲淹幼年丧父，母亲再醮，继父为其完成学业提供生活保障；周敦颐少年失父，母亲与舅舅将其抚养调教至大……陈献章也经历了这种人生的不幸。

而且，他更为不幸，甚至与父亲陈琮彼此连面都没见过。

作为遗腹子，陈献章自出生之后便为孤儿，从此与他二十四岁的寡母相依为命。陈献章幼时一直体弱多病，他自称“无岁不病”，全是在母亲含辛茹苦、无微不至的悉心照料下才不至于夭折，乃至“至于九岁，以乳代哺”。一个九岁大的孩子，仍在吮吸母亲干瘪的乳房，这的确少见。

特殊的成长氛围，极端的生活环境，使得陈献章深知母亲的艰辛与不易，自懂事之日起，他便对母亲敬爱非常，极为孝顺。《明史·儒林列传》中说：“献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。”彼有一念生，此即一感应，这就是母子连心。

……