《自然生态美论》的结构安排：本书除引言外，共分五章。引言部分为自然生态美论产生的理论条件及时代背景，自然生态美论问题的提出，自然美的四种历史理论形态，本书的研究目的与意义及研究方法和全书结构安排。本书由张子程著。

自然生态美论的提出是基于当代生态科学的发轫，自然生态危机的威逼和人类对自然认识的进一步深化，是从有机整体自然观出发看待自然现象美而形成的关于自然美的新的理论观点，是当代形态的自然美学理论。《自然生态美论》总结了自然美的四种历史形态，将自然生态美从外在形态上划分为三种类型，认为自然生态美具体地表现为四种样态之美；探讨了中国古典艺术中所蕴含的自然生态美思想，分析了西方传统美学中自然美理论的缺失及原因；提出在有机整体自然观的指导下，积极创建自然生态和谐美，并在此基础上，《自然生态美论》促动社会生态和谐美、精神生态和谐美的最终实现，从而使三者在良性互动中，相互影响，相互促进，最终使人类走上以和谐为本的健康有序的智慧生存之路。本书由张子程著。

引言

第一章 自然生态美确立的前提条件

第一节 “自然”概念内涵的确立与人在自然中的位序

一 “自然”概念内涵的确立

二 自然的划界

三 人在自然中的位序

第二节 人类自然观的历史演变

一 占代泛神论自然观

二 中世纪宗教自然观

三 近代机械论自然观

四 现代有机整体自然观

第三节 现代有机整体自然观之特征及自然生态美

一 现代有机整体自然观的特征

二 自然生态美的内涵

三 自然生态美的具体表现

第二章 自然生态美的三种类型

第一节 原生态自然美

一 原生态自然美及其美感特点

二 原生态自然美的价值

第二节 人化态自然美

一 人化态自然美及其美感特点

二 人化态自然美的价值

第三节 共生态自然美

一 共生态自然美及其美感特点

二 共生态自然美的价值

第三章 中国古典艺术中的自然生态美思想

第一节 中国古典山水园林自然生态艺术美思想

一 天人合一：中国古典山水园林的精神之源

二 模山范水：中国古典山水园林的基本法则

三 宛自天开：中国古典山水园林的生态之美

四 可居可游：中国山水园林的现实之境

第二节 中国古典山水画自然生态艺术美思想

一 山水画和自然具有共同的“本体

二 自然是山水画的原生态模型

三 山水画的生态之美

第三节 中国古典山水诗词自然生态艺术美思想

一 登山临水：诗人对自然山水生态美的切身体验与感悟

二 诗本天成：古典山水诗词的自然生态美特征

三 古典山水诗词的自然生态美

第四章 西方传统自然美论的缺失与人类非美的生存状态

第一节 西方传统自然美论及理论得失分析

一 西方传统美学家对自然美的探讨

二 西方传统美学家探讨自然美在理论上的得失分析

三 当代西方美学家对自然美的理论反思

四 西方环境美学的崛起

五 中国生态美学的滥觞

第二节 神性的消失：自然的“祛魅”

一 神性自然向人的自然的转变

二 科学与自然“祛魅”

三 机械自然美论的局限性

第三节 身居危境：人类走向非美的生存状态。

一 自然生态危机的产生破坏了人类世代生存的美丽家园

二 自然生态危机产生的背后原因是社会生态危机

三 自然与社会生态危机伴生着人类的精神生态危机

第五章 生态和谐的美学意蕴

第一节 自然生态和谐美的创建

一 “全球视野”与自然生态和谐美的创建

二 自然生态和谐美的超越本质

三 自然生态和谐美与诗性思维

第二节 社会生态和谐美的追求

一 生态社会是一个有机统一的整体

二 生态社会的和谐应是多样和谐的统一体

三 生态社会和谐美的追求

四 生态和谐社会人的全面发展与生态美生存状态

第三节 精神生态和谐美的把握与追求

一 精神生态、自然生态与社会生态

二 精神生态的和谐之维

三 精神生态和谐美的把握与追求

主要参考文献

后记