海德格尔著的《时间概念史导论》主要文本来源是马丁·海德格尔1925年夏季学期的马堡大学讲课稿（由海德格尔本人手书但尚未按音标抄写）以及经过海德格尔授权同意并增补的西蒙·摩塞尔（Simon Moser）的听课笔记，由佩特拉·耶格尔（Petra Jaeger）负责整理、编辑并于1979年初版问世（本译本所依据的是1994年的第三版）。本书是海德格尔划时代巨著《存在与时间》的第二稿，同时又被认为是海氏的一部完全独立的代表作，包括现象学研究的意义和任务、时间现象的分析和时间概念的界定两部分内容。

导言 讲座的课题及其探索方式

 第一节 作为科学对象域的自然和历史

 第二节 以时间概念史为线索的关于历史和自然的现象学引论

 第三节 讲座的大纲

准备性部分 现象学研究的意义和任务

第一章 现象学研究的兴起与初步突破

 第四节 十九世纪下半叶哲学的形势。哲学与科学

a)实证主义的立场

b)新康德主义——从科学论立场重新发现康德

c)对实证主义的批判——狄尔泰对于人文科学独立方法的探求

d)文德尔班和李凯尔特对狄尔泰问题的肤浅化处理

e)哲学作为“科学的哲学”——作为哲学基础科学的心理学(关于意识的学说)

 α)弗兰茨·布伦塔诺

 β)埃德蒙德·胡塞尔

第二章 现象学的基本发现，它的原则和对其名称的阐明

 第五节 意向性

a)作为体验之结构的意向性：对此的揭示和初步阐明

b)李凯尔特对现象学与意向性的误解

c)意向性本身的根本枢机

 α)感知中的被感知者：自在自足的存在者(寰世物、自然物、物性)

 β)感知中的被感知者：被意向状态的方式(存在者的被感知状态，亲身具体的一在此之特征)

 γ)关于意向性基本性向之为Intentio(意向行为)与Intentum(意向对象)之共属一体的初步阐明

 第六节 范畴直观

a)意向式意指与意向式充实

 α)自证作为呈示性的充实

 β)明见作为自证性的充实

 γ)真理作为呈示性的自证

 δ)真理与存在

b)直观与表达

 α)感知的表达

 β)简捷的和多层的行为

c)综合行为

d)观念直观行为

 α)防止各种误解

 β)这一发现的意义

 第七节 先天的原初含义

主干部分 时间现象的分析和时间概念的界定

 第一部分 对研究领域的准备性描述，借此显露时间现象

 第二部分 解释时间本身