尤尔根·哈贝马斯提出，历史唯物主义要想成为一种富有生命力的普遍的社会进化理论和达到它原来所确立的目标，就必须重建。《重建历史唯物主义(修订版)》是哈贝马斯学术历程中第二个阶段的代表作之一。这时，哈贝马斯开始转向批判理论的深化和系统化，形成了一套以交往理论为框架的社会进化理论，并且提出了重建历史唯物主义的设想。本书向我们提出了许多值得重视和研究的观点，这些观点对于我们了解、认识当代新马克思主义的特点无疑是非常有价值的。

尤尔根·哈贝马斯认为，迄今为止，任何一种社会理论，无论是历史唯物主义还是社会学的其他理论都不能全面解释社会进化或者提出社会进化的构思，它们只能说明某一社会现象领域。因此，哈贝马斯提出，历史唯物主义要想成为一种富有生命力的普遍的社会进化理论和达到它原来所确立的目标，就必须重建。

《重建历史唯物主义》是哈贝马斯学术历程中第二个阶段的代表作之一。这时。哈贝马斯开始转向批判理论的深化和系统化，形成了一套以交往理论为框架的社会进化理论，并且提出了重建历史唯物主义的设想。《重建历史唯物主义(修订版)》向我们提出了许多值得重视和研究的观点，这些观点对于我们了解、认识当代新马克思主义的特点无疑是非常有价值的。

第一部分 哲学的前景

 一 导论：历史唯物主义和规范结构的发展

 二 哲学在马克思主义中的作用

第二部分 同一性

 三 道德的发展和自我同一性

 四 复合的社会能够建立一个理性的同一性吗？

第三部分 进化

 五 社会学中的理论比较：以进化论为例

 六 重建历史唯物主义

 七 历史和进化

 八 对现代法律的进化论价值的思考——辅导课提纲

第四部分 合法性

 九 现代国家中的合法性问题

 十 何谓今日之危机？——论晚期资本主义中的合法性问题

 十一 简述合法性概念和答W.法赫先生

 十二 关于实际对话的两点意见——纪念P.洛伦岑诞辰60周年

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