一个小小的岛国如何在悄无声息中完成了蜕变，又如何在战后的废墟中快速重建并跻身世界强国之林，需要的决不仅仅是善于学习的勇气……

周杰编著的《日本》一书用故事体裁讲述日本历史的发展过程，从神话传说讲起，点选日本历史上有名的人、事，以时间为轴，以人、事为点，展开一幅美丽的历史画卷，图文并茂，让人告别枯燥、干涩的历史，感受别样的历史表述方式。

《日本》简介：如果说世界上其他国家是展翅翱翔于蓝天上的雄鹰，那么日本就是一匹驰骋于雪原上的雪狼。在19世纪末的世界舞台上，它如慧星般耀眼，骤现于欧美列强笼罩在东亚的沉沉夜幕中，给沉沦中的东亚各国带来了奋起的希望。然而，随之而来的肆无忌惮的侵略，不但粉碎了这种迷梦，留下的斑斑血痕也成为了人们心中永远无法消磨的伤痛。过于膨胀的野心彻底覆灭后，日本开始意识到：武力，并不能带来安全感和幸福感。于是，恢复经济、发展科技成为战后日本努力的方向。二十年后，当灿烂的樱花再次盛开于富士山下，日本人已经能够在新建的房子外，喝着清酒悠闲地观赏了。

很多人都会说，这是一个奇怪的民族。他们有着狂热的强者崇拜情结，有着残忍无情、不肯认错的自尊，也有着温顺承压的柔韧、勤劳团结的性格。了解历史，才能辨明方向；回望过去，才能展望未来，周杰编著的《日本》就是依着这个基点，客观而真实地展现了明治维新以来日本社会所发生的变化及对周围邻国带来的伤害。以史为鉴，我可以更好地了解当今的日本。

神话中的第一代天皇——神武天皇／6

统一日本的大和国／8

圣德太子摄政／11

日本的“武则天”——孝谦天皇／15

中日官方交流第一季——遣唐使／17

鉴真东渡／22

日本艺伎／26

武家政权第一人——平清盛／29

第一任镰仓将军源赖朝／33

北条家的盛衰／37

一南一北俩天皇／41

“甲斐之虎”武田信玄／44

“第六天魔王”织田信长／49

一代枭雄丰臣秀吉／53

笑到最后的德川家康／57

日本浮世绘／60

参勤交代／62

一代宗师吉田松阴／65

黑船的到来／69

下关的炮声／72

西学先锋福泽谕吉／76

铁蹄骑士高杉晋作／80

王政复古／84

戊辰战争／88

“神武”的明治天皇／91

国民作家夏目漱石／94

“庶民英雄”西乡隆盛／96

“铁血宰相”大久保利通／99

炮轰江华岛／102

第一首相伊藤博文／105

吞并琉球王国／108

最后的武士道／111

中日甲午战争／114

日俄战争／118

千岛群岛之争／121

占领胶州湾／123

对华策略“二十一条”／125

华盛顿会议／127

关东大地震／129

一代文豪川端康成

皇姑屯的爆炸声／136

关东军／139

二二六兵变／143

罪恶的侵华战争／145

战争狂徒冈村宁次／148

独裁法西斯东条英机／150

海上恶魔山本五十六／153

偷袭珍珠港／158

中途岛海战／161

神风特攻队／165

东京国立博物馆／168

核爆日本岛／170

最后的投降／173

东京大审判／176

天皇统治与《人间宣言》／179

日本新干线／182

道奇路线／184

冲绳“归还”协定／187

不辞辛劳的首相——大平正芳／190

神武天皇是传说中的日本第一代天皇。《日本书纪》、《古事记》里记载他是日本神话中高天原的统治者天照大神的后裔，天生神力，英武不凡。他在继承王位后，经过六年艰苦的东征西讨，平定了各方诸侯，建立起统一的大和朝廷，成为日本开国之君和日本皇室的始祖。神武天皇的英勇传说

据《日本书纪》、《古事记》记载，一日，天照大神之孙琼琼杵尊下凡，来到九州日向的高千穗山峰，与这里的仙女木花开耶姬一见钟情，二人很快结合生下火降芹命、火明命和彦火火出见尊三个儿子。其中，老三彦火火出见尊长大后娶了海神之女丰玉姬，生下鸬鹚草葺不合命。鸬鹚草葺不合命对自己的小姨玉依姬情有独钟，二人成婚，然后生下五濑命、稻冰命，御毛沼命、若御毛沼命四个孩子，其中若御毛沼命（《古事记》中则称为神倭伊波礼毗古命）即日后的神武天皇神日本磐余彦（神日本磐余彦为其死后的和式谥号）。据记载，神武天皇天生神力，英勇非常，长到15岁时被选立为太子，娶了一个名叫吾平津媛的女子为妻，后来顺利登上皇位。30年后，已经45岁的神武感到实力已足以平定天下，就与儿子们商讨东征。

经过精心的准备，神武在甲寅年十月出征，横渡濑户内海，一路高歌猛进、势如破竹，只用半年时间就到达河内地区的大和国。大和国的首领长随彦率兵迎战，几番交手后，神武突然收到神旨，责备他身为太阳神的后裔竟朝着日出的方向征讨。于是，神武赶紧撤军，绕道纪伊继续前进。途中遭遇埋伏，他的兄弟五濑命中箭身亡。之后，大军在过海时又遭遇暴风雨，神武的另外两个兄弟稻冰命和御毛沼命为平息神怒，以身殉海，最后只剩神武一人到达海岸。而神武刚登陆，就又犯了一个错误，误杀了邻近的居民。这让神极为生气，就惩罚神武全军中毒，动弹不得，后幸亏赖武瓮雷神赐予他布都御魂剑才解除法术。然而，神的惩罚并未就此结束，大军在前往中洲的山中迷了路，在神武急得到处乱撞时，一只八咫乌飞了过来，指引他逃出生天。

再度死里逃生的神武为了给兄弟报仇，不改初衷，继续东征，第二次与大和国的长随彦交起手来。交战之初，神武虽然竭尽全力，但还是无法取胜，后来一只金乌飞了过来，落在神武的肩膀上。金乌发出刺眼的光芒，长随彦军无法睁开眼睛迎战敌人，于是神武大获全胜，并乘胜追击。长随彦见大势已去，就与神武见面，说自己迟迟不愿意投降是因为他的妹夫饶速日命是天照大神的传人，故而怀疑神武是假的。于是，神武就和饶速日命见面，两人互交信物，确定了彼此的身份。饶速日命便杀掉长随彦，追随了神武。神武觉得大和才是自己施展抱负的地方，于是决定定居于此。此后6年，他又经过东征西讨，平定了周边部落，建立起统一的大和国。

辛酉年正月，神武天皇正式在橿原宫即位，对追随者一一论功行赏。在位76年后，神武天皇驾崩，被葬于亩傍山东北陵（一说葬在亩傍山詹北白祷尾）。

神武天皇是徐福吗

神武天皇的故事因为历史太过久远，而且充满神话色彩，被很多专家学者认为是胡编乱造的。那到底是谁开创了大和国？神武天皇的原型又是谁？对此，不同的专家有不同的看法，而坊间流传最多、最广的莫过于徐福求仙药来到日本，开创日本国的说法。

徐福是秦朝最有名的方士，公元前210年，他奉秦始皇之命，率领3000童男童女前往东海仙山求取长生不老药，结果一去不返。司马迁在《史记》中记载，徐福到了一个多水泽的平原地区，见那里阳光明媚、气候温和、民风淳朴，就留了下来自立称王。因为徐福出海的方向正好是东面，所以很多人都猜测徐福到达的地方就是日本。而根据考古发现，也确定了秦汉时期的确有来自中土的移民到达了日本列岛并定居下来，所以，从这一层面来说，徐福来到日本的可能性是很大的。但是，史学界对此持保守态度，因为从时间上来说，徐福东渡的时候，大和国已经形成，而且在日本也没有找到确切的与徐福有关的考古发现。

现在大家比较公认的是，神武天皇的传说是日本皇室为神化自己而穿凿附会编出来的。在编排的过程中吸收了大量当地人口口相传的英雄传说，这些传说虽然荒诞离奇，但还是真实地反映了日本从小国林立发展为统一大国的过程。

P6－7

“生性极其好斗而又非常温和；黩武而爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的方式。”这就是美国人鲁恩·本尼迪克特眼里的日本民族。

就是这些自称是“太阳神”后代的人们，以岛国危机的意识和破釜沉舟的决心，从一个闭关锁国的落后民族发展为现代世界经济强国，这其中经历了幕府统治末期的痛苦，王政复古的决绝，明治维新的艰难，也经历了庶民英雄的支持，出访欧美的明智。

如果说世界上其他国家是展翅翱翔于蓝天上的雄鹰，那么日本就是一匹驰骋于雪原上的雪狼。在19世纪末的世界舞台上，它如慧星般耀眼，骤现于欧美列强笼罩在东亚的沉沉夜幕中，给沉沦中的东亚各国带来了奋起的希望。然而，随之而来的肆无忌惮的侵略，不但粉碎了这种迷梦，留下的斑斑血痕也成为了人们心中永远无法消磨的伤痛。过于膨胀的野心彻底覆灭后，日本开始意识到：武力，并不能带来安全感和幸福感。于是，恢复经济、发展科技成为战后日本努力的方向。二十年后，当灿烂的樱花再次盛开于富士山下，日本人已经能够在新建的房子外，喝着清酒悠闲地观赏了。

很多人都会说，这是一个奇怪的民族。他们有着狂热的强者崇拜情结，有着残忍无情、不肯认错的自尊，也有着温顺承压的柔韧、勤劳团结的性格。了解历史，才能辨明方向；回望过去，才能展望未来，本书就是依着这个基点，客观而真实地展现了明治维新以来日本社会所发生的变化及对周围邻国带来的伤害。以史为鉴，我可以更好地了解当今的日本。