序

流寓文化理论及流寓文学研究

一种更真实的人地关系与文学生态——中国古代流寓文学刍论

中心与边缘——中国古代流寓现象透视

从比喻模式看流寓经历对诗人成长的作用

唐宋文人南贬经验研究叙论

《诗经》中的“黄鸟”意象与流寓群体

王褒、庾信等文人的入关与南朝文学在北朝的移植

论魏晋南朝清商乐类的流变

流寓与死亡——卫□之死的三种解读

柳宗元贬谪中深入接受屈骚传统之原因再探

雷州半岛流寓文人研究

“悠然望南山"：一句陶诗文本的证据链

苏东坡雷州行迹考辨

略论苏东坡流寓雷州诗文的思想情感

苏辙流寓雷州心态探析

道不行，乘桴浮于海——雷州苏轼符号诠释

平生生死梦三者无劣优——苏轼海南诗中的人生体验

寇准被贬雷州行迹考述

秦观《青门饮》、《无题二首》作于雷州考辨

汤显祖贬谪徐闻与诗文、戏曲创作

榕树依依贵生情长——汤显祖徐闻谪屐记

解缙《题特呈山温通阁》考释

雷州推官欧阳保论考

其他区域流寓文人研究

屈原放逐汉北陵阳研究述论

从长沙窑瓷器题诗看唐诗在唐代下层社会的流行

白乐天流寓江州的流响——以琵琶亭诗为中心

阳山的地理文化与韩愈的险怪诗风

南宋文人刘震孙生平考索

有关苗君稷几个基本问题的考证

海滨流人的招魂文学

《流寓文化与雷州半岛流寓文人研究》编著者张学松。

《流寓文化与雷州半岛流寓文人研究》内容提要：本书是一本关于流寓文化、流寓文学、流寓文人的专题论文集。由中国社会科学院文学所古代文学研宄室与广东海洋大学文学院共同举办，2012年4月21翌日在广东湛江海滨宾馆召开了“流寓文化与雷州半岛流寓文＾研究学术研讨会”，本书就是谊次会议的学术成果选。

全书分为“流寓文化理论及流寓文学研究”、“雷州半岛流寓文人研究”、“其它区域流寓文人研究”三个部分。第一部分，既有关于流寓文化理论及流寓文学的宏观之论，又有此方面的具体个案研究。蒋寅《一种更真实的人地关系与文学生态——一中国古代流寓文学刍论》认为流寓是一种更为真实的人地关系，流寓文学真实地联系着特定的自然风土及其所孕育的人文传统，流寓文学应该是地域文学研宄的重要对象，应该是地域文学史不可或缺的基本构成；蔡平《中心与边缘——中国古代流寓现象透视》从主体的空间流转与主客认同、主体空问转徒的主客选择、主体空间转徒的向心与离心三个方面对流寓现象的内涵、发生、表现等进行了全面、深入地剖析；张一南《从比喻模式看流寓经历对诗人成长的作用》分别以杜甫、柳宗元、韩愈和陈与义为代表，分析了流寓经历对诗人风格变化产生的重大影响、对诗人成长的推动作用。张蜀惠、郑志强、陈君、许继起、刘强、刘宁等人的论文则对元祐贬谪文人、《诗经》中的流寓群体、王褒度信等入关文人、西晋名士卫蚧、柳宗元等流寓群体或流寓个案进行研完，力图通过个案的解剖来呈现不同时代的不同侧面和色彩，并以此彰显流寓文化研究的独特意义。

第二部分，是关于苏轼、苏辙、秦观、寇准、汤显祖、欧阳保等雷州半岛流寓文人的研究，彰显出雷州半岛流寓文人研究的热度与实绩。这里面，最引人注目、最重要的成果是关于苏轼流寓雷州行迹及诗文创作的系列论文。张学松、彭洁莹合著的《苏东坡雷州行迹考辨》、《略论苏东坡流寓雷州诗文的思想感情》对苏轼两次连径雷州的具体行迹与诗文创作进行了深八撂讨，厘清了诸多事实，得出了一系列新的结论。刘清泉《道不行，乘桴浮于海—一雷州苏轼符号诠释》以苏轼在雷州作《和陶止酒》为基础，从“止酒”的不可止酒、主观原因和客观原因三个方面，诠释了苏轼的价值选择、人生姿态和社会取向。

第三部分，是对其它区域流寓丈人的个案研究，关涉放逐汉北陵阳的屈原、流寓江州的白居易、流寓阳山的韩愈、流离岭南的南宋文人刘震孙、流寓辽东的清初文人苗君稷、流寓于沪的近代文人群体等。

《流寓文化与雷州半岛流寓文人研究》编著者张学松。

来自内地和港台的60多位学者出席了会议，50多位学者宣读了论文。经会议交流和讨论，作者续加修订，最终形成了这部专题论文集。所收28篇论文，内容涉及中国古代流寓文化的理论思考、流寓文人和文学研究、雷州半岛流寓文人研究三个方面。由于流寓文学毕竟是较新的研究视角，学术积累尚不丰厚，这部论文集无论就专门性或学术深度而言，都还只是初步的探索。但这粗浅的探索已是个良好的开端，更深入的高水平的研究，有待于学界共同努力。相信广东海洋大学文学院的学者们也会取得更丰富的成果。