朱彦明编著的这本《尼采的视角主义》主体部分共6章。第一章引出尼采的视角主义;第二、三、四章构成了本书稿的研究重点,即尼采的视角主义的主要内涵、基本实质以及他对道德的估价方式的批判;第五章是对尼采的视角主义的总结性的内容,即他的重估一切价值和对生命的酒神状态的肯定;第六章是尼采的视角主义的扩展性的内容,把他的视角主义拉向20世纪的论域中进行讨论和评价。
| 图书 | 尼采的视角主义/人文学术 |
| 内容 | 编辑推荐 朱彦明编著的这本《尼采的视角主义》主体部分共6章。第一章引出尼采的视角主义;第二、三、四章构成了本书稿的研究重点,即尼采的视角主义的主要内涵、基本实质以及他对道德的估价方式的批判;第五章是对尼采的视角主义的总结性的内容,即他的重估一切价值和对生命的酒神状态的肯定;第六章是尼采的视角主义的扩展性的内容,把他的视角主义拉向20世纪的论域中进行讨论和评价。 内容推荐 《尼采的视角主义》的内容提要如下: 尼采的视角主义是尼采颠倒了柏拉图主义之后,对世界做出的新解释。生命,作为本能和冲动的有机体,处于这种解释的中心位置。一方面,视角主义针对的是柏拉图主义或传统形而上学对世界的解释,后者排除了人们观察和解释世界的视角条件,使理性与本能冲动相对抗;另一方面,视角主义也反对近代以主体为出发点的思想,这种主体哲学同样是理性对本能冲动的压制。尼采认为,理性主义将理性看作生命的本质,排除和压制本能冲动,这其实是一种道德视角上的虚伪和胆怯。如果说视角主义标志着生命对世界的解释,那么解释总是多元的、多视角的,解释世界其实就是生命自由的表达,“无物为真,一切皆允许”。最后,虽然视角主义将尼采与后现代联系在一起,但是尼采仍然思考了一种总体视角(完整的人或文化),他反对任何对知识、道德和实在的相对主义解释,在他看来,后者正是力量虚弱的表现。 《尼采的视角主义》由朱彦明编著。 目录 尼采著作的缩写 导论 一、为什么是“视角主义” 二、目前研究的现状 三、基本思路和主要观点 第一章 尼采与视觉隐喻的哲学传统 第一节 柏拉图主义:“一部错误的历史” 第二节 挑战视觉中心主义:尼采的新视觉模式 第二章 生命对世界的解释或估价:视角主义的形成 第一节 视角主义的哲学资源 第二节 前期预示性的思想 第三节 视角主义的基本内涵 第四节 超越实在论和相对主义 第三章 道德视角及其症状 第一节 道德视角的估价方式 第二节 认识中存在的道德陷阱 第三节 知识、真理与实在 第四章 尼采的非道德主义估价 第一节 何谓“非道德主义” 第二节 “用情感的视角理论取代‘认识论’” 第三节 “无物为真!一切皆允许!” 第四节 视角主义的自我指涉问题 第五章 超越道德视角:悲剧性的酒神状态 第一节 “颠倒视角”:重估一切价值 第二节 狄俄尼索斯对生命的肯定 第三节 超越善与恶:“我们新的‘自由’” 第六章 视角主义在20世纪 参考文献 后记 |
| 标签 | |
| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 尼采的视角主义/人文学术 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | 朱彦明 |
| 译者 | |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 复旦大学出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787309098464 |
| 开本 | 32开 |
| 页数 | 243 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 215 |
| 出版时间 | 2013-08-01 |
| 首版时间 | 2013-08-01 |
| 印刷时间 | 2013-08-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.304 |
| CIP核字 | 2013151972 |
| 中图分类号 | B516.47 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 7.875 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 上海 |
| 长 | 215 |
| 宽 | 148 |
| 高 | 11 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
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| 一句话简介 | |
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| 文摘 | |
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