《桐城文章与教育》(作者吴微)是“桐城派学术研究丛书”系列之一,全书包括桐城与大学堂的文化亲和;耕读乡风与桐城古文;姚鼐的文化理念与心理建构;“放大”古文与“通知洋情”;“教育之学”的文学书写等内容。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
图书 | 桐城文章与教育/桐城派学术研究丛书 |
内容 | 编辑推荐 《桐城文章与教育》(作者吴微)是“桐城派学术研究丛书”系列之一,全书包括桐城与大学堂的文化亲和;耕读乡风与桐城古文;姚鼐的文化理念与心理建构;“放大”古文与“通知洋情”;“教育之学”的文学书写等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。 目录 自序 上编:回望桐城 第一章 从“古文选本”到“国文读本”:桐城文章 与文学教育的转型 一、“有所法而后能,有所变而后大” ——古文选本的文学功能 二、“得上探古人之精神,资以演进耶” ——国文读本的教育转型 第二章 从亲和到遗弃:桐城派与京师大学堂的文化因缘 一、桐城与大学堂的文化亲和 二、嬗递的北大与落伍的桐城 第三章 耕读的远逝与古文的失落 ——桐城文章的传承裂变 一、耕读乡风与桐城古文 二、教育转型与古文失落 第四章 雅洁:桐城派的修辞理念 一、雅洁:“义法”的衍生和体现 二、雅洁:文品与人品的统一 下编:阅读大家 第五章 姚鼐的文化理念与古文创作 一、姚鼐的文化理念与心理建构 二、姚鼐古文的风貌特征 三、姚鼐古文的文化定位 第六章 “西学”的输入与晚清古文的新变 ——郭嵩焘外交日记《使西纪程》的文化解读 一、古文高手与洋务大员 二、“放大”古文与“通知洋情” 三、流布士林与“因文贾祸” 第七章 桐城光焰自是而□ ——吴汝纶与桐城派古文 一、“幸生桐城” 二、“文非吾之至者” 第八章 “旧学”的延伸与“新学”的尝试 ——吴汝纶《东游丛录》“教育之学”的文学书写 一、“旧学”与“新学”的教育接轨 二、“教育之学”的文学书写 第九章 桐城文章 的“别样风景” ——以严复、林纾的翻译为中心 一、从几则“告白”谈起 二、游走边际的古文 三、别无他途的译述工具 四、“场屋秘本”与“国文读本” 五、成亦萧何,败亦萧何 第十章 “小说笔法”:林纾古文与“林译小说”的共振与 转换 一、堂皇入室的“小说笔法” 二、“小说笔法”和古文的共振与转换 附录 一、近二十年桐城派研究述评 二、文学教育:中学与大学该怎样递进 三、秉“了解之同情”持实证“得其微旨” ——张俊才教授《林纾评传》读后 后记 |
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书名 | 桐城文章与教育/桐城派学术研究丛书 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 吴微 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 安徽大学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787566404596 |
开本 | 16开 |
页数 | 184 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 180 |
出版时间 | 2012-06-01 |
首版时间 | 2012-06-01 |
印刷时间 | 2012-06-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | |
图书小类 | |
重量 | 0.26 |
CIP核字 | |
中图分类号 | I207.62 |
丛书名 | |
印张 | 12 |
印次 | 1 |
出版地 | 安徽 |
长 | 226 |
宽 | 153 |
高 | 12 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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