董原编著的《尚书礼记》内容简介：难点释文，使原文通俗易懂。生僻字和异体宇标注拼立目，使诵读畅快淋漓。深刻挖掘其社会、民族心理等文化内涵，并揭示其所含有的能为现代社会所汲取的意义。《尚书》是我国最古老的史书，保存了许多上古时期极为重要的史料。《礼记》记载了古时的各种典章制度，对儒家博大精深的礼学思想进行了完备的阐述。

《尚书》是中国古代散文形成的标志。其中的商代作品是现存最早的历史散文。董原编著的《尚书礼记》以记言为主，将记言和记事结合起来，通过对人物言论的记载。突出了人在历史中的作用。对后世史学和文学作品中人物语言的描写也有深远的影响。《礼记》也是用散文写成的，其文学价值首先体现在对各种礼制进行阐述时。已经形成了比较系统的文章结构。《尚书礼记》所挑选《尚书·礼记》中比较有代表性的经典篇章，便于读者能够更好地理解和把握文章的意义。

尚 书

尧 典

舜 典

大禹谟

皋陶谟

禹 贡

五子之歌

胤 征

汤 誓

仲虺之诰

汤 诰

盘庚上

盘庚中

盘庚下

高宗肜日

微 子

泰誓上

泰誓中

泰誓下

牧 誓

武 成

洪 范

旅 獒

大 诰

微子之命

康 诰

酒 诰

梓 材

召 诰

文侯之命

费 誓

秦 誓

礼 记

曲 礼

檀 弓

王 制

曾子问

文王世子

玉 藻

明堂位

丧服小记

乐 记

杂记上

杂记下

丧大记

尧帝说：“善治四时之职的是谁啊？我要提升任用他。”

放齐说：“您的儿子丹朱很开明。”

尧帝说：“唉！他说话虚妄，又好争辩，可以吗？”

尧帝说：“善于处理我们政务的是谁呢？”

骧兜说：“啊！共工防救水灾已具有成效啊。”

尧帝说：“唉！他善言而赏邪僻，貌似恭谨，而怀疑上天。”

尧帝说：“啊！四方诸侯之长，滔滔的洪水普遍危害人们，水势奔腾包围了山岭，淹没了丘陵，浩浩荡荡，弥漫接天。臣民百姓都在叹息，有能使洪水得到治理的人吗？”

人们都说：“啊！鲧吧。”

尧帝说：“唉！错了啊！他不服从命令，危害族人。”

四方诸侯之长说：“起用吧！试试可以，就用他。”

尧帝说：“去吧，鲧！要谨慎啊！”过了九年，成效不好。

尧帝说：“啊！四方诸侯之长！我在位七十年，你们能用我之命，升任我的帝位吧！”

四方诸侯之长说：“我们德行鄙陋，不配升任帝位。”

尧帝说：“可以明察贵戚，也可以推举地位低微的人。”

众人提议说：“在下面有一个穷困的人，名叫虞舜。”

尧帝说：“是的，我也听说过，这个人怎么样呢？”

四方诸侯之长回答说：“他是乐官瞽叟的儿子。他的父亲心术不正，后母说话不诚，弟弟傲慢不友好，而舜能同时与他们和谐相处。因他的孝心美厚，治理国务不至于坏吧！”

尧帝说：“我试试吧！把我的两个女儿嫁给舜，从这两个女儿那里观察舜的治家之法。”于是命令两个女儿下到妫水湾，嫁给虞舜。

尧帝说：“谨慎地处理政务吧！”

查考往事。舜帝名叫重华，与尧帝合志。他有深远的智慧，而又文明、温恭、诚实。他的潜德上传被朝廷知道后，尧帝于是授给了官位。

舜慎重地赞美父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常法，人们都能顺从。舜总理百宫，百官都能承顺。舜在明堂四门迎接四方宾客，四方宾客都肃然起敬。舜担任守山林的官，在暴风雷雨的恶劣天气下也不迷误。

尧帝说：“来吧！舜啊。我同你谋划政事，又考察你的言论，你提的建议用了可以成功，已经三年了，你登上帝位吧！”舜要让位给有德的人，不肯继承。P4-7

《尚书》、《礼记》是儒家经典著作中的“五经”中的两部。

《尚书》是我国最古老的史书，是古代档案资料选编，保存了许多上古时期极为重要的史料。相传古者《书》三千余篇，孔子删焉，上断自尧，下迄于秦，几百篇。又作《书序》揭示作者之意，排安先后次序，这就是《尚书》。它对史实的记述，时间、地点、人物、事件等要素的交待，无不精切；记“言”则有论有据、有说明、有要求，记“事”则有因有果、有过程，记“人”也有名有姓、有典型、有事例，完全符合后世对文章写作的规范性要求。由于历代学者的重视，在对《尚书》的研究过程中，形成了今文经学和古文经学等不同流派，这才很大程度上促进了经学和史学的发展，对整个中国古代的学风也有很大的影响。

《礼记》是中国古代儒家思想文化的经典著作之一，也可以说是关于中国古代礼乐文化的论著汇编纂。《礼记》又称《小戴礼记》，西汉礼学家戴圣编纂，与之相关的还有《大戴礼记》，为戴圣的堂叔礼学家戴德编纂。此书籍记载了古时的各种典章制度，对儒家博大精深的礼学思想进行了完备的阐述，其中一些反映了当时的社会观念和生活情景的内容，是研究先秦儒学的宝贵史料。其所记录的都是战国秦汉间儒家的言论，特别是关于礼制方面的言论，内容很复杂。其中有的是解释礼经，有的是考证和记载礼节制度，有的是记述某项礼节条文和某项政令，有的是谈关于礼制的理论。此外，还有些篇幅是专门记录孔子和七十子的言论以及孔门和时人的杂事的。这里面也有很多封建的糟粕，但这部书所收集的资料反映出古代社会伦理观念、宗法制度、阶级关系和儒家各派的思想等等，在一定意义上也有参考价值。

《礼记》中的思想理论性内容深厚而丰富，它以礼乐为核心，涉及到政治、伦理、哲学、美学、教育、宗教、文化等各方面的思想学说。因此，在中国古代传统思想中，是不能不研究《礼记》中所包含的思想学说的。

仔细研读这部著作，可以从中学到儒家的人生观、社会观、天人观，这些观点都是极积的，向上的。就人生观看，儒家对己是极积完善，对人是热心成全和“济利”。对社会，儒家是极积参与，热心治理，责任心极强。这样良好的品行，既是儒家的天道观和人生观，同时也是儒家自己为学为人风格的精辟概括。

阅读此书，你收获的将是一份丰盛的精神粮食！