这本《玄学与理学的学术思想理路研究(精)》(作者朱汉民)是“国家哲学社会科学成果文库”系列之一，书中包括从名士风度到圣贤气象；玄学、理学“身心之学”的思想理路；玄学、理学“性理之学”的思想理路等数章内容。

本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

导论

第一章 从名士风度到圣贤气象

一 魏晋名士风度及其双重人格

二 宋明圣贤气象

三 名士风度与圣贤气象的内在关联

(一)士大夫的主体意识

(二)名教可乐的问题

(三)情性的问题

(四)性与天道的问题

第二章 玄学、理学“身心之学”的思想理路

一 绪论

二 玄学的身心思想

(一)精神权威的崩溃与个体自我的崛起

(二)名士的身心追求与困境

(三)魏晋身心之学的依据：性与理

三 理学的身心之学

(一)理学的个体自我意识

(二)理学的身心一体观

(三)身心之学与性理之学

四 玄学、理学“身心之学”的发展理路

(一)从“遗其形骸”到“形骸与天地相应”

(二)从“无心”到“大心”

(三)从自然之我到名教之我

第三章 玄学、理学“性理之学”的思想理路

一 绪论

二 先秦性理观念溯源

三 玄学：建构性理学说的早期形态

四 理学：性理学的完成

五 性理学的建构与中国哲学的精神

第四章 玄学、理学的经典诠释方法及其联系

一 绪论

二 玄学、理学的言意之辨

(一)经典诠释与言意之辨

(二)玄学、理学对历史文本的肯定：言与意的联系

(三)思想创新的依据：言与意的差异

三 玄学、理学的本末、体用之辨

(一)玄学的经典诠释方法：本末之辨

(二)理学的经典诠释方法：体用之辨

(三)理学体用之辨与玄学本体诠释方法的传承关系

(四)理学体用之辨对玄学本体诠释方法的发展

第五章 玄学、理学《论语》学的学术理路

一 绪论

二 玄学《论语》学与内圣之道

(一)圣人之道的价值取向：自然与名教

(二)圣人之道的本体：道与无

(三)圣人之道的方法：“体无”、“明道”

三 理学《论语》学与内圣之道

(一)经典诠释

(二)本体建构

(三)下学上达工夫

四 两种《论语》学的学术理路

(一)一致的本体诠释方法

(二)相通的精神境界

(三)同构的哲学体系

第六章 玄学、理学的《周易》义理学及其理路

一 绪论

二 王弼的《周易》义理学

(一)义理的学术形式特征

(二)义理的人文内涵

(三)实用理性的义理

(四)本体论的义理

三 程颐的《周易》义理学

(一)程颐义理《易》学对王弼之学的传承

(二)体用一源的《易》理

(三)卦才与人生境遇

四 《周易》义理学与中国传统思维方式

(一)从理性化的神灵到理性化的哲学

(二)义理易学与中国传统思维方式

结论

主要参考及征引文献