刘宁所著的《汉语思想的文体形式》重新认识汉语思想表达形式的独特内涵，对于今天国人的“思”与“言”有着重大的意义，本书即将揭示汉语思想表达的文体传统，从文体的角度说明，在中国历史上，“汉说”究竟意味着怎样的一整套丰富的表达方式。

引言

一、汉唐子学“论著”

 1.“述说”与“辨析”：《荀子》专论之特色

 2.《韩非子》与《荀子》专论之异同

 3.子学“论著”的形成与《荀子》的影响

 4.子学“论著”的衰落：荀学、述圣及其转变

二、 “论”体文的形成与演变

 1.“论”体溯源：与传、记、策、辩的联系与区别

 2.八代“论”体文的繁荣

 3.“论”在中唐的转型

三、文体互动：经与子、注经与著论

 1.西汉经学文体与子学“论著”的消长

 2.玄学的表达：注经与著论

四、宋代：“拟圣”与理学文体

 1.唐代古文作者与宋代思想文体形式的先导

 2.理学文体的选择：语录、札记大兴与“论”之式微

 3.“拟圣”与理学文体

五、思想文体形式的近代转型

 1.子学与西学：严复的翻译

 2.传统与现代：康有为、章太炎、梁启超著述格局之差异

 3.近代学术体制与思想文体的转型

后记