书名《民族文化学新论》，似有自我吹嘘、夜郎自大之嫌，但从学界信息看，似尚无文化考古学、文化生态学等论，在文明模式上有多人探索，似也如作者张碧波所认知者。而很费心思的建言，表现其的思维视野和心路历程。这是张碧波先生晚年所考虑的问题，恐与学术发展不合拍，但敝帚自珍，现拿出来望得到方家的批评与指正。

第一篇 文化考古学

我们所认识的中国文化考古学

文化考古学立论要则

不死的信仰，长生的欲求——墓葬文化中的生死观念

西王母王国文明论——兼及昆仑文化探源

石棺墓文化与吉林地区的青铜时代文明——以骚达沟石棺墓及山顶大棺为代表

辽金时期五国部历史文化考论三题——部失落的文明探秘

关于中国北海学史诸问题的探索——从白令海峡说起

附：环太平洋人面岩画之谜——东北亚和北美有跨洋人类迁徙

第二篇 文化生态学

关于建构文化生态学的几个问题

全球化与中国生态学——从文化生态学说起

“至味”与“和味”——中国古典饮食文化生态观

中华生态学史上的开山之作——读《逸周书·文传解》

从政治生态到文化生态的转型——略说殷纣的饮食文化与商周文化的更迭

从中华历史文化生态学史的视角评论辽宋金的历史格局

第三篇 文明模式论

文明起源与文明模式论略

考古与历史整合研究方是中华史学发展的正确道路——评田建文的《让材料牵着鼻子走》

对中华文明起源的几点思考

地名、族名、国名的文化学探考

索离王国文明的探讨——从索离沟考古说起

第四篇 中国文学史论

文学史研究断想

关于古典文学中的现实主义与浪漫主义相结合的初步理解

第五篇 中日关系论

第六篇 建言录

编后记