《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，作者耗费了40多年的心血才写成的，书中详细记录了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争。《昆虫记》融合作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，又用虫性反观社会人生，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。

《昆虫记》是法布尔耗费了40多年的心血才写成的，他观察它们、了解它们，体会它们的喜怒哀乐，并将这些都融入自己的书中。《昆虫记》是一本科学巨著，但却不是那种充斥着晦涩难懂术语的、生硬的学术著作。在这本书中，作者以细腻优美的文笔来书写虫子的小世界，生动幽默，使人忍俊不禁。

一 人生

 1. 论祖传

 2. 我的学校

 3. 我的小桌

 4. 荒石园

法布尔故居荒石园

二 学理

 5. 西绪福斯虫及父性本能

 6. 大力神虫及道德

 7. 装死

 8. 说反常

圣甲虫幼虫

蓝腿蝗虫

普赛克蝶

驳一下变形论

 9. 我那几只猫的故事

三 昆虫

 10. 圣甲虫

粪球的运输与储藏

 11. 埋粪虫与环境卫生

 12. 金步甲的婚俗

 13. 食尸虫

 14. 结串而行的松毛虫

 15. 蝉和蚂蚁的寓言

同栖一枝的蝉、蚂蚁和天牛

蝉和蚂蚁

 16. 圣栎树胭脂虫

 17. 隧蜂

斑纹蜂

 18. 朗格多克蝎的家庭

交配前的朗格多克蝎

朗格多克竭抓着一只蝗虫

从摆在面前的这些事实能够看到，有些以粪为食的昆虫和普通食粪虫类并不相同。一般而言，食粪虫是表现不出父性的，这在昆虫世界是一种普遍规律。但我们看到的这些食粪虫却表现出了父性特点，并且还明白两口子要同心协力。在建立家庭的劳动中，做父亲怀着差不多与母亲一样高涨的热情。这些简直已具备道德性的得天独厚的特征，究竟是从哪里得到的呢？

原因也许就在幼虫们那造价很高的安身处所上吧。给幼虫准备一处住所并留下口粮的时机到了，为了某种利益而前来援助做母亲的，做父亲的人何乐而不为？双方共同劳动将创造一大笔财富；假使一人单独工作，那么因为劳动强度太大，结果就等于拒不接受那样一笔财产了，这话讲得实在很有道理。然而，比这多得多的事实并没有印证这番道理，却恰好是反驳了它。

为什么西绪福斯虫成了辛勤的家庭之父，而金龟子却游手好闲呢？无论怎么说，两位做粪球儿的是有着同样技术和同样喂养方法的呀！为什么圆体白蜣螂知道其近缘分支西班牙蜣螂所一窍不通的本领？这种白蜣螂帮助自己的雌伙伴干事，并且任何时候都不抛弃她。西班牙蜣螂则很早地就闹离婚，给幼虫准备的食品尚未堆拢揉制，他那里却已经抛弃了婚后刚建的家。卵形小粪丸放置进储藏室后，当然要有人长时间做看守工作；但这之前，夫妻双方毕竟还是在粪丸上花了相同的力气。这种因产品相同就认为习俗不二的看法，是错误的。

我们再看看膜翅昆虫。毋庸置疑，膜翅昆虫是最能为后代积累遗产的了。根据儿子们心愿攒下的家财，不管是一罐蜜糖还是一篓野味，做父亲的都从不过问。甚至在家门口需要清洁一下的时候，他连简单挥扫几下的事都不干。什么也不干，这就是他的绝对标准。养育子女一事，有时需要付出很高费用，但这样重大的事竟然没有促发出父性本能来。何以有这样的答案，我们到何处去找呢？

我们把问题的范围再扩大些。我们暂且放下虫子的话题，来谈一谈人。我们人有人的本能。我们当中的某些人，就像在芸芸众生的平原上巍然屹立的山峰，其势之强已达到某种超凡地步，因而他们获得了“天才”的称号。超凡的形象令我们倍感惊愕，它从一片平凡中闪现出来；光耀的亮点使我们倍感惊愕，它在一片历来如此的黑暗中闪闪发光。我们只顾赞叹，却根本搞不清某士某君那光芒四射的辉煌是从何处得来的。大家都这么说他们：‘那些人太有细胞儿了。”

有位牧羊人，总是摆弄着几堆小碎石块消遣。他后来成了既快又准的算数专家，运算速度和准确性令人惊奇，却根本不需要任何帮助方法，只靠一会儿凝神就行了。他硬是能把那么多大数搅在一起，使我们听了都感到害怕。其实，那些复杂的数字是有条不紊地排列在他头脑里的，当突然间听他说出那个已经显示不出运算步骤的结果时，是我们自己感到头痛罢了。这样一位令人叫绝的算术杂技演员，具备数的本能、天赋和细胞儿。

再说一位人物，在弹子球和陀螺使人们玩得着了迷的时代，这人却想不起去玩这些游戏，独自躲开热闹的环境，静听自己唱出的歌声，似乎是在聆听上天的竖琴合奏产生的回声。他的头，就是一座充满了由一架想象出来的管风琴发出雄浑声响的大教堂。音色丰富的奏鸣声，是一种仅有他一个人听得到的亲切的合奏音乐，使他一时间沉浸于非常的欢欣之中。此人获得的是温和而平静的情愫，但是他注定会在将来的某一天，以妙想天成的音乐来激励我们的崇高情怀。他具备声的本能、天赋和细胞儿。

还有一位人物，是个只要吃涂了果酱的面包片，就会把果酱抹得满脸都是的毛孩子；但是，他特别喜欢用胶泥捏塑小泥人，泥像那天真的傻笨姿态，逼真得使人吃惊。使用刀尖刻划，一块欧石南根就做出鬼脸来，样子就像一个让人看了发笑的面具；经由他的加工，黄杨木会变成绵羊或者小马的样子；在一块质地较软的石块上，他能刻出自己那条狗的头像。任他自由发挥吧，也许上帝会助他一臂之力，那样的话，这孩子将很可能成为闻名世界的雕刻家。他具备形的本能、天赋和细胞儿。

类似这样的人物，在人类活动的每一分支领域里都还存在，艺术和科学、工业和商业、文学和哲学。我们自身一开始都存在那种日后会让你从平凡的人群中脱颖而出的萌芽，可这特征是从哪儿来的呢？有人告诉我们，这是由祖传作用一代一代传留下来的。一种遗传作用，经过代代或隔代相袭的方式，把那特征传给我们。随着时间的推移，特征又不断得到加强，不停发生变异。

遗传，这字眼儿后面是怎样黑暗莫测啊！具有超前认识力的科学，曾尝试往这黑暗里投射些光亮。然而科学却只为自己寻到一套未开化者那样的莫名的用语，本来就很难看清的东西变得更加模糊不清了。我们是渴望光明的人，我们该做的是，把那奥妙难懂的理论丢给喜欢它的人，把我们的雄心壮志全盘寄托在那些可以观察到的事实上。我们的方法，一定不会将各种本能的起源清楚地揭示出来；然而这种方法起码会告诉我们，沿着什么方向去寻找本能起源是不会有意义的。P10-13

对于一般人来说，昆虫的世界是微小的、不值一提的，有的甚至是丑恶的；但在法布尔的眼中，所有的虫子都是那么可爱、那么吸引人。正是有了这份强烈的感情，才有了我们现在所看到的巨著《昆虫记》。

《昆虫记》是一本科学巨著，但却不是那种充斥着晦涩难懂术语的、生硬的学术著作。在这本书中，作者以细腻优美的文笔来书写虫子的小世界，生动幽默，使人忍俊不禁。看哪，勤劳的食粪虫为了家庭付出了一切；狡猾的飞蝇残酷地剥削着隧蜂；可怜的松毛虫只能在缸沿上打转……我们不难想象，如果不是真正热爱昆虫的人，如果不是真正热爱这个世界的人，怎么可能写出这么充满激情与爱的书呢？

光有热爱是不够的，法布尔为此付出了一生。《昆虫记》是他耗费了40多年的心血才写成的，此中艰辛，外人很难体会。他观察它们、了解它们，体会它们的喜怒哀乐，并将这些都融入自己的书中。正如罗曼·罗兰所感叹的那样：“在这些天才式的观察中，融合热情与毅力，简直就是艺术品的杰作，令人感动不已。”

虽然我们离作者生活的年代已经很远了，但这本不朽的著作仍然扣动着世界各地读者的心弦，唤起人们对自然、对人类、对社会等方面的深刻反思，不愧有“昆虫史诗”之美誉。