《科学碰撞性》——献给勇敢研究床笫之间该做什么、不该做什么的不畏嘲讽的科学青年的欢乐之书。

畅销书作者玛丽·罗琦凭着感染力十足的幽默机智，带领读者回顾了性学研究令人拍案叫绝的曲折发展史。她以穷追不舍的热情直追到最尴尬最私密最让人侧目的问题，然后以一种冷静的科学态度调查研究，最后写成一本让人在最奇怪的笑点上发笑的书。

《科学碰撞性》简介：活人能否仅凭想象就到达高潮？死人是否也能勃起？阴道高潮难道只是一个神话？伟哥为什么对女性和熊猫没有作用？在《科学碰撞性》中，玛丽·罗琦向我们讲述了性兴奋与性高潮——地球上两大最为复杂，也最令人欢愉的神奇现象——为何如此难以成真，介绍了科学为使卧房变得更美满而进行的努力。

前戏

1

香肠！豪猪！宜人的G女士

研究人类性反应的先驱们

2

与阴茎摄像仪约会

女性与器械之间的幸福

3

公主和她的豌豆

阴蒂的位置，以及更多关于体内性高潮的思考

4

上吸效应的编年史

性高潮可以提高受孕几率吗？

对此，猪类又知道些什么呢

5

究竟发生了什么？

性交磁共振成像研究

6

台湾疗法与阴茎刺环

别出心裁的阳痿治疗法

7

强壮睾丸篇

三个睾丸比两个好吗？

8

阴茎重建

阴茎再植术和假体植入术

9

女性的勃起

阴蒂是小号的阴茎吗？

10

处方震荡器

为健康而手淫

11

纯洁的性高潮

无需刺激性器官的性高潮

12

生理和心理的交互作用

唉，女性真是复杂的群体

13

沙菲克如是说

艾哈迈德·沙菲克的那些事

14

猴子的性爱

激素的秘密

15

两人研究小组

揭示伟大的性的实验室

鸣谢

香肠，豪猪，宜人的G女士。

研究人类性反应的先驱纪要

阿尔伯特·Ｒ·夏德尔是世上首屈一指的森林小动物性行为专家。你若访问印第安纳布卢明顿的金赛性学、性别与繁殖研究所图书馆，就会发现六卷由他录制的“臭鼬与浣熊交配与交配后生理反应”的卡带。（紧邻是一卷录于1959年“异性交配之声音记录”的卡带和一盘录有127253号受试者“手淫纪录”的卡带。也许正因为此，录浣熊的卡带至今仍无人问津。）

夏德尔在上世纪4、50年代曾是水牛城大学的生物学家。彼时，生物学对有关生命的诸多基本知识还茫无头绪。如今的生物学家整天透过扫描显微镜观察蛋白受体或给基因组测序；50年代的生物学家却只能把动物圈养起来观察它们交配。夏德尔在1948年的《哺乳动物学》杂志上，就豪猪交配习性仅作出了如下阐述：“不少有关这些有趣的动物的事实，还有待我们去发现。”正由他纠正了豪猪必须面对面做爱的讹传；为了不让雄豪猪受自己背棘的伤害，雌豪猪会将尾巴翘起，起盾牌作用，挡住自己的背。

通过观察水牛城大学圈养的六只豪猪：刺球、强尼、嫔绮、莫迪、奈蒂和老爹，夏德尔还发现一件事：一只雄性豪猪在性冲动时会“以后腿与尾为支撑，暴露充分勃起的阴茎，以人立姿势向雌性走去……”（我总觉得这肯定是“老爹”）紧接着出现的一幕很不寻常，被夏德尔称为“尿浴”，此处就不详述了。此外，一只求偶的豪猪会“以一前肢与两后肢为支撑”，跳来跳去，并“用另一前爪握住自己的外生殖器。”

我想说，研究动物恐怕不算理解人类性反应的最佳途径。然而，这又确是多年来科学家们——为避免社会舆论、事业蒙污而谨小慎微的科学家们——研究性学的办法。科学界有此惯例，在起用人类做实验前，总先从动物下手。而敢于观测性兴奋中的人类，着实花了科学界好长时间。就连无所畏惧的阿尔弗莱德·金赛，都曾费时好几周，沿路拍摄动物性交用于研究。一次，他去俄勒冈州立农业大学的路上拍了4,000英尺长的一卷有牛、羊和兔子的色情录影（stagfilm），虽然录影里没有雄鹿（stag）。即便对绝大多数动物的交配状况都有大概了解，从中能学到的仍微乎其微。基本上，唯一可以得出的确论是：观其性行为方面，人类确属哺乳动物无疑。金赛研究所的沃德尔·波默罗伊说，“一切我们已知察到的人类性行为模式，都可在动物身上找到。”他肯定没上过YAHOO的恋丑组。（原注：此组已有642人加入，并在不断扩容中。）

相当一部分4、50年代的科学家，不独观察动物，还将它们带入实验室研究。我不想深入探讨这些实验的细节，因为1）这些实验不说明多少跟人有关的知识；2）它们大都令人倒胃。“移除雌性猫只和兔只的眼球和大脑嗅球（译者注：嗅球位于前脑，为嗅觉信息编码和处理中心。）并破坏其耳蜗后，未能消除其交配时的性反应。”这种实验或许能佐证某些人的施虐癖，但对诠释人与人之间的交配却是毫无建树的。

许多人认为，威廉·马斯特（在他的同仁以及后来的妻子弗吉尼亚·约翰逊的帮助下）是人类性反应研究史上第一个下火海的人。然而远在马斯特、约翰逊和金赛这些名字家喻户晓之前，罗伯特·拉图·狄金森已经光明正大地在纽约布鲁克林高地开展的妇科诊疗里初涉了外人想都不敢想的领域。始自1890年，狄金森在每一个病人初检时，都会详尽记录下病人的性史。他的病人囊括世纪之交的各种女性；其中大部分来自富庶人家，不过医生亦面向穷人接受了大量义务诊疗。后一类病案所涉的某些性史，听来可谓相当私密。

177号病人

1897——……时龄16岁……与一女孩同床——互助手淫——吸吮乳头……17岁始性交——自慰所涉器官包括：外阴、阴道、宫颈及乳房……摩擦阴蒂可致强烈快感——喜从摩擦阴蒂开始，后用另一手食指摩擦宫颈内壁……阴蒂尺寸不大，却会勃起——曾使用衣夹和香肠……

狄金森在一本作品的引言里写道，一些来自经济型公寓（译注：居住者通常不富裕。）的病人曾以她们“坦率的言辞”启发并激励了他。这些女性不仅谈论自己的性生活时无甚顾忌，不少人最后还允许他对她们进行观测（在房内还有一名女护士的前提下）。

135号病人

1929：经期一周后之高潮：双腿交缠——有两只手指每秒作1到2次颤动，幅度约1英寸——盆骨轻摆、提肌收缩、大腿收紧——每2秒（或少于2秒）一次。第二次高潮，没有提肌搏动——欲感多生于体外，但声称“我也喜欢体内”。

人们很容易就会将狄金森误嗤为反传统的性变态，不过他并不是。他只是相信乏味的夫妻生活比其他任何因素都更能破坏婚姻罢了。而“考虑到人类自古有结婚的积习”，我们必须对此采取措施。托他的福，人们才逐渐注意到了阴蒂的存在。他且很早就开始提倡“女上位”这一较易刺激阴蒂的体位。通过测量和访问，他还揭露了一些关于阴蒂历来的认知谬误：比如，体积大的阴蒂必然更敏感；又比如，正派女人从来不去碰阴蒂（他写道：手淫是“一项正常的性经验”）。

金赛是受了狄金森的启发而去研究性学的。那以前他一直孜孜不倦地在研究胡蜂的虫瘿形态。金赛传记作者之一詹姆斯·琼斯说，年逾八十的狄金森给了金赛几个同性恋的联络方式，并提供了他许多自己历年来遇诊的“异端”病案。（原注：比如与血亲（包括祖母在内的十七名血亲）和动物发生性关系的恋童癖。金赛将这名男子就儿童性高潮所作的观察写在了《女性性行为》一书中，他的这一行为、以及他对男子之行为的不置褒贬，至今都还遭人非议。）

最后，也真是不太重要的一点：我们都得感谢狄金森，他在妇科检查室的天花板上张贴了安抚情绪的图片，这真是一大创新。他体贴地考虑到了病人整个下午坐在诊疗椅里接受治疗时所受的折磨，遂想到这个主意。于是，从上世纪80年代初起，所有妇科中心都在妇科诊疗室的天花板上张贴了红杉树林的仰视图——这么说好像证明我已经老了（这句话现在听来，就好像在委婉地表达“手淫”）。这副图在当时之普遍，使我至今看见一棵红杉树，还不由得想坐下来歇一会儿。

第一个正式将性兴奋与性高潮的研究带入实验室的科学研究学者，是心理学家约翰·B·华生。华生最为著名的举措乃是在1913年发起了名为“行为主义”的心理学运动。行为主义认为，人类行为和动物行为一样，本质都是对外界事件的反应，可以很容易地为奖罚所左右。华生所以知名，很大一部分是因为他喜用实验室设备研究人类行为。他的大多受试者都是儿童，比如他曾通过某种方法，令十一个月大的小阿尔伯特（跟“胖子”没有关系）（译注：美国有一个动画片叫《胖子阿尔伯特》。）对白鼠产生了恐惧。不过他也并不排斥成年人。

P11-15

从一个单细胞，变成由上万亿个细胞组成的消化系统、神经系统、呼吸系统、循环系统、运动系统、内分泌系统、生殖系统和泌尿系统等系统协同运作的联合体，这当中包括一颗要持续跳动几十年的心脏，加起来长达十万千米的血管，一个会思考观察、具有语言能力、能产生各种情绪的大脑……需要的总时间为40周，或者35亿年。

地球上的人类，或者更准确来说，智人(Homo sapiens)，就是这么一种看似颇费周折、事实上也的确是费尽了周折才生产出来的事物。

而且，直至其出现以后，真正的麻烦才算到来，因为他们会不停地问：人是什么?人的目的是什么?这当中以一位叫做康德(Immanuel Kant)的追问最甚。

该类问题的回答，历史上存在无可计数之多种，规模堪比银河中的星星。

有一位叫做刘易斯·托马斯(Lewis Thomas)的，为“人的目的是什么?”提供了其中较为详实、听上去还像那么回事的一则——“我们(人)的处境或许和巨蛤差不多，只是规模大些。大概事情无非如此：在地球形态发生的某一具体阶段，需要有我们这样的生物，至少有一段时间，需要我们获取并输送能量，照着新的共生系统，为将来的某一时期积累信息，做一定量的装饰，甚至把种子向太阳系里传播。就是这么回事，地球算是找着干活儿的了。”

不过关于“人是什么?”的争吵才是真正厉害而弥久未息的。远者，有查尔斯·罗伯特·达尔文(Charles Robert Darwin)和阿尔弗雷德·拉塞尔·华莱士(Alfred RLlssel Wallace)关于性别二态性、杂交与杂种不育及人类起源诸问题的信件往来交锋；近者，有斯蒂芬·杰·古尔德(Stephen JayGolaid)和克林顿·理查德·道金斯(Clinton Richard Dawkins)在自然选择的作用层次、进化是否具有进步性等方面的唇枪舌战。

在丰富的人类生活场景中，这些生气勃勃的争论是劳作之余不可多得的好调剂，甚至，也逐渐成为了劳作本身。有无数总称为“科学家”的人为此一路践行，发明各种方法，致力于找到我们感官、功能、情绪、情感的起点和路径，用实际行动响应当年苏格拉底的号召：人啊，认识你自己。

其中更有一部分，留下了以优美文字来精心书写的卷宗，于浩瀚书海中闪闪发光。从今日始，果壳阅读携手湖南科学技术出版社，将它们陆续搬运到中文世界中来，以飨读者。丛书命名为“第六日译丛”，取上帝第六日造人之意。

小庄(果壳阅读主编)

2013年5月

我们能淡定地谈化学的发现（尽管伴随此起彼伏的爆炸和火灾），也能平静地讨论进化论的进展（尽管伴随着“你祖宗才是猴子呢”的争吵），甚至能心平气和地交流核物理带来的危险（尽管头上悬着千百枚核弹），然而，我们却很难脸不红心不跳地探讨研究“性”的实验（伴随着什么声音和画面你懂的）。而这本书，最激动人心的一点就是，玛丽·罗琦不仅将用幽默的文笔带你见识科学家眼中的性，更会让你见识那些研究“性”的科学家们是何等的执着，都使出了何等崎岖的手段……

——果壳网“性情”主题站

罗琦擅长从所选科学题目的枯燥中挖掘基本知识和无数几近荒诞的细节，这一次，她选择的题目是性爱。与她合作的那些古往今来对性有所研究的睿智的人们，向她提供了大量资料。这是一次精彩绝伦的阅读，充满可以说给朋友听的新鲜趣闻。

——《旧金山纪事报》

玛丽·罗琦为自己的书作研究时，总会做足功课……所以在写作《科学碰撞“性”》时，她不只是去采访性学家、查阅几个世纪以来的实验室资料——还志愿参加了为科学而做的性爱试验。具体说来，她将自己英勇无畏的先生艾德从美国加利福尼亚的家中带去英国伦敦的一个实验室，让一个物理教授为他们动作中的身体（至少是与性爱有关的那些部分）做了实时四维超声成像。很难说她和艾德谁的勇气更值得褒奖，但总之，实验结果为这本据说献给勇敢研究床笫之间该做什么、不该做什么的不畏嘲讽的男女的书增添了欢乐的一幕。

—— 网络版《新闻周刊》