本书是《博雅文库》系列之《华南日本研究》第3辑，书中收录了《日语借词之使用实态——以台湾为例》、《日语中源自汉语的成语语义流变之初探》、《广东省本科日语教育的现状与问题一瞥》等文章。

本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

日本文学研究

 池田大作与文学

 从女性主义视角解读《真知子》

 法国作家Pierre·Loti与芥川龙之介的《舞蹈会》

 试析日本现代女作家濑户内寂听的作品和人生的转型

 拉响近代社会环境的警笛一夏目漱石篇

 夏目漱石笔下孤独的知识分子

 论田山花袋的小说《棉被》“私”的继承性

 中日比较视阈下的纯文学研究

 中日咏梅诗之比较研究

 一个人物两场破坏三种“后来”——试析《后来》中平冈的人物形象

 试论正冈子规短歌的多样性 ——以明治31年至明治33年正冈子规短歌的内容和素材为中心

 夏目漱石的《道草》

 司马辽太郎的历史小说研究——《枭之城》为例

 论石川啄木短歌中的动物形象

 管窥“村上春树的中国观”

 同性恋外衣下的血腥暴力——论村上春树在《斯普特尼克恋人》中对暴力的“介人”

 夏目漱石的汉诗与中国古典诗歌的关联——以对山水田园诗的摄取为中心

日本文化研究

 空海的梵文书法理论

 鉴真与六祖慧能

 日本跨文化谈判研究概述

 菊花之约——日本众道文化考

 “初夢”小考

 凹型日本文化与日语主语省略

 日本天皇的权威与宪法的规范

 日本人的“隐藏意识”

 日本民族的树木崇拜

 变节·VS·转向——中日文化各自对于叛变的态度解析

 试论山片蟠桃的经济伦理思想

 日本的近代化与“日本人论”

 试析中日面子概念之异同

 中日锁国政策的比较研究

 “作为”思想与中国传统儒学的渊源——以荻生徂徕、安藤昌益及本居宣长为中心

 论奈良时期神佛习合的内在原因——以神道和佛教的共通点为中心

 “恋の桧なね”孜

 とシネスの中国人の謝罪形態

 日语助词”こそ”和汉语副词“才”的对比研究

 “位相论”视角下的日本“女性语”现象研究

 论日本的标准语与方言关系问题

日本语言研究

 日语借词之使用实态——以台湾为例

 输人型语言技能习得过程中形成性评价的导人及研究

 ニこそに对す語用論的分析——ぅィヶrの“協調の原則“に基こそに(关于谚语的语用学分析——基于格莱斯的“合作原则”)

 关于日语精读教材会话中的“冗语”研究——从培养日语交际能力的角度出发

 日语中源自汉语的成语语义流变之初探

 日语教学中的学习策略指导

 建立理解拟声拟态词的“直感”——以语音入门阶段为中心

 庚寅年谈“虎”——以汉日“虎”字成语为中心

 19世纪末到20世纪初日语借用词传人中国的途径初探

日本综合研究

 广东省本科日语教育的现状与问题一瞥

 赴日留学生去留心态点滴分析

 加强各国合作，相互依存，以求共同发展——试析“东亚共同体”发展的趋势

 浅谈高校日语专业同声传译课程设置和教与学

 日本市民社会研究概览

 日本在中国的油页岩技术开发(1909-1945年)

 论冷战后日本的对华遏制战略

 日本藏木鱼书考述

 日本藏朱佐朝传奇《夺秋魁》初考

 日本的中国戏曲研究者——■听花和波多野乾

 梁启超与木村鹰太郎——关于《哀希腊》的接受

 《寅次郎的故事》深受日本民众欢迎的原因浅析