太聒噪时，必须让自己闭嘴；太享受安静时，必须出去搅和在尘嚣中--这就是我知道的修行。这世界上，虽有是非，却不能有自己无法承受的自己 。

陈念萱编著的《不丹闭关人》这本书中说到：不丹，藏在喜马拉雅山脉间的小王国，在那里生活的人，不论僧俗，一生总要品尝一回闭关的滋味，这其中有何大不同，十多位刚闭关三年有余、从关房中走出来的人，将在书中分享他们的切身感悟。

《不丹闭关人》的主编是陈念萱。

《不丹闭关人》主要讲述：在一波波受访的闭关人身上，我找到了一线希望：诚实、诚恳还不够，必须彻底又狠命地自我挖掘裸裎，乃至终于看见那最真实的自己，然后，看见并理解别人的存在；所有的闭关人几乎都这么回答我：“闭关前闭关后，都还是同样的我呀！没有差别……”然而，再抽丝剥茧地详细询问，便发现，那一点点难以觉察的不同，恰恰是最不起眼而最震撼人心的部分-一只是一个“忘我”而已。

闭关前祈祷文 My prayer before retreat

自序在毫无分别中感受最大的震撼

闭关人

关房内外一线之隔，跟着心念一起翱翔也只在瞬间……

1．你要去哪儿？

引言：太聒噪时，必须让自己闭嘴；太享受安静时，必须出去搅和在尘嚣中，这就是我知道的修行。这世界上，虽有是非，却不能有自己无法承受的自己……

2．向亲友顶礼

引言：闭关前，避免声张，防止招致阻碍；而一切比想象中顺利太多，除了自己的恐惧以外，不但没人置喙，却是更多的鼓励，甚至还引来许多助力，在此深深感谢……闭关若有些许净化作用而产生了愿力功德，诸亲友皆同享之。

3．念菩提通浩瀚

引言：菩提心的定义，就是无论做什么，尤其是想要证悟成佛的动机，就是为了帮助众生；理由很简单，因为众生曾在生生世世的轮回之中，做过疼爱我们的父母与我们珍爱的子女。慈心，是看见众生与自己同样拥有成佛的种子；而怜悯许多人不知道自己就是佛，悲心生起，渴望为其寻求成佛之遗，便产生了智慧。

4．秘密并非如你所想

引言：看到“密”这个字，很多人都会不由自主地亢奋起来。别着急，每一种法教，都分外、内与密，所以一直会有你期待却绝非你想象的秘密不断地呈现。多半，说的是更深层理解后的自在与解脱。而真正的秘密，其实只有一个：你就是佛！老子说：“鱼不可脱于渊，国之利器不可示于人。”请务必背得滚瓜烂熟，自然理解守住秘密的道理。

5．【缘起】闭关人的“一无所得”

引言：当然，不丹闲关人的“一无所得”另有原因。这也是莲师的法要之一，若有所学有所得，都是妄念。勤奋精进，

……

6．【质疑】藏传佛教是人体宇宙科学

7．【菩提心】渡人即渡己，大舍亦大得

8．【梦】游历量子奇境的启端

9．【别睡着！】空性的礼物

10．【嘘！】静下来，看清自己

11．【禅修】寻找享乐解药

12．【生死一体两面】女巫或空行

13．【理解】分秒变幻无穷的念头

14．【爱】松开我执，世界就是你的

15．【观空】“实无有法名为菩萨”

16．【空性与量子相对论】不在其时空不谋其真相

17．【人体】外松内紧的对立与融合

18．【金刚般若波罗蜜经】“空性”无量功德

19．【如来所得法无实无虚】真相就在眼前

20．【如来说一切法皆是佛法】直抵“空性”般若智

21．【通达无我真菩萨】放下，走出来

22．【取相取法相取非法相】一念生净信

23．【入菩萨行论】读后：寂天菩萨无边菩提心

24．【空行法教】读后：莲师无瑕无碍心

25．《拙火之乐》读后：行者通达无碍心

26．量子力学：是《金刚经》最佳代言

27．掀一角禅修神秘面纱

28．相信的魔力

29． Dizzy Wizzy

30．似梦非梦不丹行

31．冈地珠固的菩提心

32．饮哲仁波切开讲《入菩萨行论》

33．噶玛罗卓三年三月三周又三关

34．德谦喇嘛的闭关收获

35．苏南喇嘛：找到心灵的安宁

36．堪布旺嘉：菩提心是根本

37．与堪布彭措畅谈一下午

38．堪布依喜嘉强调基础功夫

39．八十岁仍在修行的科卡

40．敦珠法王转世者

【关房周记】

【关房美食篇】

【结行回向后记】

吸食毒品的人，在某种程度上，也有类似的经验，古老的印地安修行者，就经常借助各种毒品，进入甚深禅定，以达到近乎与神对话的境界。许多从事表演、作曲作词、艺术创作或创意工作的人，之所以染上毒瘾，便因为仰赖毒品的奇妙刺激，而逐渐失去了自我。

禅定，若真深入达到某种状态，其魔力更甚于毒品，那种虚无的神仙境地比上天堂还教人入迷。这也是莲师在空行法教里警惕修行者不可执著禅趣的原因，一旦着迷，便是入魔。原本是为了臻至空灵的无上层次，却因为太神奇又太享受而无法自拔，导致堕落。

真正懂得享受的人，都明白这样的简单道理，自制力非常重要，这也是禅修以戒律为依归与根本之道的最大原因，不懂得养成良好的习惯，就无法承受随之将至的快乐，这比加诸痛苦于你更残酷；因为苦教人成长，而享乐，轻而易举便让人坠入深渊。我在十九岁那年彷徨无依时，遇到一位帮人看八字的老将军，他说：“什么是富贵？含着金银汤匙出生的孩子，没有必要的生命经历与让入学习的磨难，长大后一脑门浆糊，处处仰赖别人服务，最终变成废物，这算是好命吗？什么是贱命，苦难大过他的承受力，而永远无法超越变成学习的力量最后劳碌终生，忧愁度日，仍不知何往，白走一趟，这便是苦命，我听进去了。

……