《道德与虚无(真与美的形而上学)》的作者魏久尧采用了中国传统哲学与西方现代哲学相融合的双重视角，重点描述了文明世界存在发展的基本路线及其异化特征，揭示了当今人类克服异化、返璞归真的有效方式和形而上学根据。

文明世界——以符号形式呈现着的世界的异化，以及寓身于其中的人自身的异化，是当今人类共同面临的极其严峻的一大生存问题。对异化世界的形而上追问与本体论研究是现代世界哲学-美学的基本问题。《道德与虚无(真与美的形而上学)》的作者魏久尧采用了中国传统哲学与西方现代哲学相融合的双重视角，重点描述了文明世界存在发展的基本路线及其异化特征，揭示了当今人类克服异化、返本归真的有效方式和形而上学根据。

《道德与虚无(真与美的形而上学)》的作者魏久尧认为，存在的绝对真理具体显现为“沉沦”与“上升”相互勾连的两条道路：第一条是“自我沉沦之路”，在此，自我沉入世界，经历了三种符号世界（即神话—图腾世界、宗教—英雄世界和货币—庸人世界）的嬗变和异化，本真生命几乎丧失殆尽；第二条为“自我还原之路”，自我从此掉头转向，反身而诚，以直观超越世界，规复、持存生命本真，历经假观、真观、几观三阶段，通达生命的本源大体，大道遂成。

前言

第一篇 真理与虚无

　第一章 西方哲学认识论之真理批判

　第二章 现象学与存在主义真理批判

　第三章 呈现在东方哲学视界中的海德格尔

第二篇 中国古代哲学批判

　第四章 现代世界哲学视野中相互照面的中西形而上学

　第五章 儒家道德形而上学批判

　第六章 道家形而上学与否定性原则

　第七章 禅宗中一边辩证法

第三篇 现代形而上学

 第八章 现代形而上学总论

 第九章 作为现代形而上学出发点的自我存在

 第十章 现代形而上学的语言和逻辑形式

 第十一章 现代形而上学的基本概念和范畴

第四篇 自我沉沦之路：言语道断

 引论

 第十二章 神话—图腾符号世界

 第十三章 宗教—英雄符号世界

 第十四章 货币—庸人符号世界

第五篇 自我还原之路：直观明道

 第十五章 倒转与自我直观

 第十六章 自我直观三阶级