日本建筑大师隈研吾的设计散发着和风和东方禅意，他提出的“负建筑”理论，已经成为建筑界一脉有力的潮流。很多人认识隈研吾是因为长城脚下的“竹屋”，他利用竹质材料建构的独特空间真正实现了“结庐在人境”。

隈研吾始终在探索建筑与人类、与自然的关系。“在现代，一个好的建筑师，应该也是一个植物学家。”

“像央视大楼这类建筑给人视觉上的刺激，但很容易让人厌倦的。强调建筑与空间的对立，那是20世纪流行的概念了。在21世纪，应该进入‘负建筑时代’，建筑应该在环境中消失。”说出这番话的隈研吾会对中国当下和未来的建筑有何见解？且看隈研吾指点“江山”。

本书的目的在于颠覆20世纪发明出来的这个体系，这也是我设计建筑的目的。家不是用来买卖的东西，它是用来居住、用来生活的。如果自己没有要在这个家里跟房子一起老朽、死亡的意识，那就不能算是在这个家里居住过。不仅仅是家，其他建筑也是如此。那是与大地紧密联系在一起，有着移都移不动的分量，不忍轻易转让给他人的东西。它是与住在那里的人们的生活哲学以及人生紧密联系着的。

这才是建筑的原点。无法与大地割裂开的，才是建筑。我重视的是回到那块大地，重新审视建筑；回到那块大地，再一次将建筑与大地连接起来。本书的目的在于颠覆欧洲建筑从希腊一罗马时代沿袭下来的割裂手法。暴露从而颠覆，实践这种颠覆，以此告诉人们我们还能够有别的选择，这就是本书的目的。

序

第一章 连接日向邸

第二章 流出水/玻璃

第三章 隐去龟老山

第四章 极少化 森林舞台

第五章 村井美术馆

第六章 莲屋

第七章 粉碎成粒子