刘玉升所著的《孤鸿寒啸》内容涵盖：域外遐思、罔思无邪、逝水流花、天涯寄旅等。优秀的文学作品是培养和提高读者精神素质的最好老师。它们是大师们对不同时期百态生活和百样人性的再现、总结、提炼与升华，所以透过一篇篇优美的作品，我们不仅发现了什么是人生中最值得学习与珍视的，也知道了什么是不值得去浪费生命和时间的；不仅知道了人与人之间有物竞天择的残酷，还有厚德载物的人性美。

刘玉升所著的《孤鸿寒啸》内容简介：人生当有许多梦，大多在时光之箭的猛烈袭击下零落成泥、烟消云散了，实现者寥寥。《孤鸿寒啸》选取了作者的散辑文作品三十篇，大部分已在报纸、杂志发表过。作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从不同的角度反映了作者的思想感情。

自序

1 域外遐思

 马克思故居的思考

 荷兰 何蓝

 新加坡的罪与罚

 域外走马

 在泰国过春节

 退款

2 罔思无邪

 “让球”及其4G

 挖出个曹操

 诚信之危

 动物品格

 腐齿之患

 致命的一步

 英雄的无奈

 灾难记忆

3 逝水流花

 第一个夜班

 洪祸

 摸点儿

 永别军马

 又是端午

 挑战 王楠

 永失母爱

 草庐蜗居

 生命的苦守

4 天涯寄旅

 冰川在消融

 天涯去不归

 夜游三江口

 四望皆明

 戈壁

 争取最坏的结局

 故乡的苇海

马克思故居的思考

汽车驶进位于中欧的德国，大地绿草如茵、山峦逶迤、林木苍翠，宁静祥和。我的脑海中却浮现出杜甫“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”的影像，是由于它曾作为启动两次世界大战的引擎，造成近一亿两千万生灵涂炭、大半人类文明化为废墟的悲剧，还是对日耳曼先民遥远历史身影的追溯？或许兼而有之吧。

日耳曼先民最早游牧于北欧斯堪的纳维亚半岛和日德兰半岛的丛林中。他们彪悍、好斗，除了游牧狩猎就是战斗厮杀，他们视掠劫别人财物为英雄行为，而劳作获取生活所需为懦夫。男子成年后蓄须留发，杀死第一个敌人以后才可以剪发剃须，否则只能披头散发地过日子，将丧失雄性的权利和尊严，颇似“蓄发明志”。古日耳曼人与匈奴人很相像，他们都凶悍、嗜血、善战，崇拜白马为神灵。可能正因为如此多的共性，惺惺相惜，在匈奴被汉朝大军彻底击溃、残部退出蒙古大草原被迫西迁的过程中，大批日耳曼人与他们合兵一处，不断向南进发，开疆扩土，强盛的罗马帝国成为他们锋利马刀下的蛋糕。

从高速公路转下特里尔市的山路，路两旁古树森森，遮天蔽日，蜿蜒的山路像一条游蛇在苍翠问钻行，我感觉似进入了原始森林。一会儿森林又敞开怀抱，抖露出卵黄般的太阳，宁静的漠泽河像一条银项链坠在摩塞尔山脉上，大片的葡萄园繁茂无际，山水交映，像一幅亮色油画。

特里尔市有十万多人口，街区古朴、整洁、开阔，古树虬枝翠盖，欧式建筑庄重典雅，行人车辆寥寥，小城美丽而宁静。它没有现代化工业和高楼大厦，是纯粹的旅游城市，却也是德国最古老的城市。公元前16世纪罗马已在此建城，曾作为罗马军队最高司令部所在地，史称北罗马。拿破仑时期它归法国统治，1814年才划入普鲁士版图。作为有两千多年历史的古城，它有很多罗马时期的古迹，它也是德国古教堂最多的城市之一。街上偶遇行人，会热情地指给你某个处所的路径，他们知道这些远道而来的东方人最感兴趣的不是那些古迹，而是布吕肯街10号——马克思诞生地。

这是一座灰白色的三层小楼，已经历了三百年风雨侵蚀，但毫无衰朽迹象，历久弥新。楼房很像中国南方旧建筑风格，“回”字形楼房环抱着一个约三四十平米的天井，靠天井一侧有外廊相通，小楼坚固、宽敞。房产已几易其主，德国社会民主党人独具慧眼，买下它办起马克思生平展览馆，让我们这些遥远的拜谒者收获心灵的慰藉。门楣上醒目地镶嵌着马克思铜质头像，是我们熟悉的雄狮般的大胡子头像。就在这所房子里，这头先觉的“雄狮”发出了第一声震撼旧世界的怒吼。

进门是很小的接待室，一位四五十岁的德国妇女用灿烂的笑容迎接你，一句生硬的“你好”，让我们这些异国他乡的游人倍感温馨。一个智能解说器、一副耳机，引导你穿越历史的时光隧道，感应伟人磅礴的气息。

马克思的父亲亨利希·马克思，犹太人，是一位才能出众的律师，长时间担任特里尔市律师协会主席；母亲罕丽·普列斯堡是一位普通而贤惠的荷兰籍妇女，她生育了九个孩子，其中五个夭折。1818年5月5日，马克思诞生在这座房子里，他排行第三。少年马克思聪颖活泼，是伙伴们永远的头领。他12岁上学，除德文外，他先后攻下了拉丁文、希腊文、法文、英文和意大利文，马克思精通哲学、政治经济学、历史、数学，在这些领域都取得了很高的成就，如果不是走上职业革命家的道路，也许世界上将多一位伟大的科学家。展馆中珍藏着马克思数学演算的厚厚手稿。

他在中学毕业作文《青年在选择职业时的考虑》一文里说：一个人只有立志为人类劳动，才能成为真正的伟人。可见马克思年轻时已经志怀鸿鹄。

马克思大学前的时光都是在特里尔市度过的。1835年10月，他去波恩读大学。一年后转到柏林大学，并获得哲学博士学位。青年马克思敢爱敢恨，大学一年级时，他冲破各种阻力，与大他四岁的燕妮订立婚约，并携手终生。尘封的黑白老照片难掩燕妮的美丽和高贵气质。

天才并非天生，青年马克思也有过青年人常出现的问题，正说明他是人而不是神。

马克思大学时开始革命生涯，他一生颠沛流离，命运多舛，却为世界留下宝贵财富。他在完成《资本论》时自嘲：我不能再吃肉，因为没人肯赊我了；我不能再出门，因为我的外衣在当铺里。德国“宰相”俾斯麦曾向马克思发出邀请：“用你的大才为德国人民谋福利。”荣华富贵唾手可得，马克思却嗤之以鼻。

一幅毛泽东等老一辈革命家在井冈山上的油画让我倍感鼓舞，解说却对中国革命说三道四。哦，德国共产党人李德被共产国际派往中国做军事顾问不正是那时吗？他是“三人团”之一，权力极大，正是他的“御敌于国门之外”“短触出击”，使本来弱小的红军又“短触”了一大截，最后进行了艰苦卓绝的万里长征。P2-5

人生当有许多梦，大多在时光之箭的猛烈袭击下零落成泥、烟消云散了，实现者寥寥。于我，缪斯之梦却一直“噩梦缠身”，难以解脱。

中学时，我们住校生伙食极差，大家怨声载道而求诉无门。我把诸多伙食问题编成一首打油诗，该诗一时间在校园里口口相传，流行度极高。我因而成为校园的“名人”。在我正陶醉于处女作“成功”带来的快感时，副校长在全校集会上提出严厉批评。也怪我缺乏政治洞悉力，做饭老头是副校长的亲爹。出师不利，如此“高规格”的打击，使我惶惶不可终日，再不敢造次了！现在想来，那时年少轻狂，老头一个人锅前灶后、做饭卖饭、挑水拾柴，实属不易，怎好戏谑、娱乐人家呢？

恶习未改，在部队服役时看电影《甲午风云》，为邓世昌等英雄的英勇壮烈而慷慨激昂，对腐败无能的清统治者义愤填膺。愤怒出诗人，痛苦出酒徒，我涂鸦七绝一首于木凳上，好比宋江留诗于望江楼，以抒情怀。

霉运又由诗而来。一位政治敏感度极高，又立功心切之人向团里举报：发现反诗。团里不敢怠慢，作为政治案件紧急立案侦查。部队看电影都有固定座位，查个人手到擒来。

审讯室正中为我准备一矮凳，肥硕的保卫股长披着军大衣威风凛凛地端坐于长桌后面，书记员在桌子一侧。多次在电影中见到类似的场景，这次轮到我了！不知为什么，我当时想到了《智取威虎山》中的小炉匠，可能我和他的处境比较类似吧！

难堪的几分钟沉默。股长交待政策：“坦白从宽，抗拒从严，首恶必办，胁从不问，反戈一击有功。”振聋发聩。可我完全“独立作案”，未受胁从，向谁反戈一击呢？幸亏我三代苦大仇深，当警通连文书除了弄些李白杜甫便无其他劣迹，团、连领导和战友们积极营救，使我逃过一劫。至今我也没弄明白那几句诗反到底在哪里了呢？

像小偷被剁了手指仍贼心不死，我曾诅咒发誓再不写什么诗了！但沉默一段时间又旧病复发，我自认我是不可救药的。近年我从混迹的诗歌阵营向散文队伍倒戈，一是诗歌的堕落让人绝望，二是散文与诗本是近亲，经历和领悟给我更加广阔的驰骋空间。

本书选取了我的散辑文作品三十篇，大部分已在报纸、杂志发表过。较早发表的作品因频繁调动搬迁已遗失，凭记忆复写，时过境迁而味道迥异，只好放弃。

对前期的作品颇为踌躇，稚嫩、肤浅在所难免，保持原味还是另起炉灶？这好比孩童穿了开裆裤，没什么丑陋高雅可分，阶段性、发展性是自然界事物发展的必然规律。还是原汁原味吧。

摄影是我旅行的重要任务。我不是学院派，完成与自然的一次融合、记录足矣。所摄作品插于书中，意为调节阅读节奏、丰富文字意境，若成画蛇之足实非我愿。

谨以此书致谢读者和多年帮助、支持、关注我的人们。