这本《文学批评与文本意义踪迹》由曹山柯著，分为上、下篇，内容包括：结构主义和解构主义文论思想比较研究；后殖民主义在我国文学界的投影；德里达文论思想中的柏拉图精神；从对抗走向对话：后殖民主义和本土意识研究；文学翻译：一种诗化意义上的探讨；文化诗学观照下的中国当代新诗；从《白雪公主后传》看后现代文学作品中的道德嬗变；《弗兰肯斯坦》：一个生态伦理的寓言等。

绪论意义：文本的解读痕迹

上篇 文本批评与翻译

 第一章 结构主义和解构主义文论思想比较研究

一 结构主义和解构主义：对峙背后的联姻

二 结构主义和解构主义：追寻文本的深层意义

三 硬币的正反两面：对立的统一

 第二章 后殖民主义在我国文学界的投影

一 消解本土文艺理论思维的取向

二 消解我国文学中集体无意识的取向

三 建构本土文艺理论的话语权利意识

 第三章 德里达文论思想中的柏拉图精神

一 否定现实世界的真实性

二 抹杀文艺作品反映现实的本质

三 从“灵感”中走出来的迷狂和迷失

 第四章 从对抗走向对话：后殖民主义和本土意识研究

一 问题的提出

二 有关后殖民主义和本土意识的几种观点

三 从对抗走向对话的后殖民主义和本土意识

结语

 第五章 现代主义语境下对传统的理解和重铸：20世纪英国文学批评回顾

一 对边缘的体验

二 对现代文明的厌恶和反感

三 对终极价值的关怀

四 对传统的理解和重铸

 第六章 英国实验派诗人J．H．蒲龄恩的诗学观

一 阅读难度与文本审美

二 抽象：语言的诗性功能

三 拒绝客观真实：诗歌的表现力

四 断裂意象的空白：“良玉生烟”

 第七章 翻译：文本意义的实现

一 文本的意义与翻译

二 译者的前理解和理解是文本意义的实现基础

三 译者视阈与文本视阈的融合：文本意义的实现

结语

 第八章 文学翻译：一种诗化意义上的探讨

一 真实：诗化的逻辑起点

二 移情：主体精神在翻译文本中的体现

三 虚无：主体意识与文本意识的高度融合

结语

 第九章 文化差异：难以翻译的文本意义

一 《江雪》十一种英译文文本

二 差异表现在形式上

三 差异融合在风格里

四 差异渗透在文化中

结语

 第十章 科技文本的翻译与意义阐释

一 语义理解与语境

二 语义理解和互文性

三 语义理解与知识图式

结语

下篇 文本的意义踪迹

 第十一章 文化诗学观照下的中国当代新诗

一 英、美诗歌的影响：中国当代新诗的附骨之蛆

二 “无处话凄凉”：当代新诗的边缘化及其地位的滑落

三 “柳暗花明又一村”：当代新诗的困惑与出路

 第十二章 世纪美国文学走向及其价值展现

一 独立化：主体意识的凸显

二 多元化结构：美国文学的生命力

三 整合：独立化的体现

结语

 第十三章 从《白雪公主后传》看后现代文学作品中的道德嬗变

一 文本意义的解构与消解

二 主流社会价值观的异化

三 人文精神的全面损毁与衰退

结语

 第十四章 《弗兰肯斯坦》：一个生态伦理的寓言

一 与神抗衡的“大我”

二 母性身份的分裂、置换和重构

三 人之尊严的缺失

 第十五章 语言的炼丹术：解读海明威的短篇小说《白象似的小山》

一 小说简介

二 对话重复重点突出

三 隐喻和象征的妙用

四 语言的戏剧化

结语

 第十六章 超越语言叙述的时空错乱

一 语言难以把握的时空世界

二 虚拟世界的时空错乱

三 诡异的两面神思维模式

 第十七章 后现代语境下的人性之耻：以《耻》为例

一 孤独流浪的“他者”

二 隐蔽地敞开着的可耻人性

三 人性之耻是人的本真

 第十八章 人生长·限水长东：关于《群鬼》的生态伦理解读

一 社会生态失衡与主体性扭曲

二 社会主导生态因子的变异与传统生态伦理观念的断裂

三 社会生态伦理失衡与《群鬼》中人物的精神失落

 第十九章 从《五号屠场》看冯内古特的家园意识

一 德累斯顿：完美家园的象征

二 五号屠场：杀戮的象征

三 特拉法玛多星球：失去家园的象征

 第二十章 “山光悦鸟性，潭影空人心”：试论雷克思罗斯诗歌的禅意特色

一 “同情”理念观照下的禅意

二 “中国情结”缠绕中的禅意

三 现代主义语境下的禅意

后记