在社会巨变、科学技术迅猛发展的今天，很需要把蕴藏在东方智慧之中的统御之术发掘出来，与现代领导学相结合，赋予新的意义，为社会进步作贡献。本着这一目的，从统御的侧面，刘源沥和曲波编著的这本《统御之道(图文版珍藏版)》从已逝去的历史中，挖掘出一些片段，优选精集、分门别类，再辅之以层层递进的分析，结编成册，献给读者。

本书是由刘源沥和曲波编著的《统御之道(图文版珍藏版)》，其内容提要如下：

统御术与领导学，本质上是一回事，都含控制、驾驭之意，但也有些许差别：统御术不仅强调知识，更注重智慧；它不仅是科学，更是艺术，既是知、情、意的统一，又是一种非程序性、跳跃性、机动性相结合的产物。领导学注重的是科学，是知识，是理性；它强调操作性、程序性、秩序性。统御术是历史的积淀，是薄积而成；领导学是现代科学的移植，是突凸而现。

刘源沥和曲波编著的《统御之道(图文版珍藏版)》是韬略智慧丛书之一。

一、决策篇

武戏文唱／1

红白脸相间／8

得民众则得天下／13

有备无患／19

集思广益／24

群策群力／27

一策保两全／30

二、治事篇

似有实无／34

因形造势／41

敢为天下先／47

随机应变／53

故意激怒／58

情感策动／64

赏罚严明／71

重赏驱动／76

三、用人篇

择人任势／81

择人任时／85

骏骨吸才／90

信而不疑／93

不计前嫌／98

容其所短／102

八观六验、六戚四隐／105

六正六邪／108

四、辨奸篇

见微知著／113

难中辨人／118

拴羊吃草／122

焚书定心／127

相术鼓动／130

先发制人／136

二桃杀三恶／139

杯酒释兵权／143

五、正己篇

正人先正己／149

严以律己／155

取信于众／160

容天下之量／165

公而忘私／169

事不躬亲／172

大智若愚／176

以廉生威／179

一策保两全

一策保两全是比喻做一件事而达到两个方面的目的。一个有远见、善智谋的统御者，常常在自己做出决策的同时，首先要考虑的是决策后所能带来的最大的效果。用一个决策而达到两个或者更多的目的。刻意追寻一策两全，甚至一策多全是统御术中的奇策，此韬略运用之广早已脍炙人口。

1940年12月2日，美国总统罗斯福第三次竞选总统获胜后，在迈阿密登船，前往加勒比海巡游，显得优哉游哉。人们以为他竞选累了，要稍事休息，但他的心腹霍浦金斯知道，“每当他看来在休息，无所事事的时候，他常常都是在积聚精力思考问题。”面对欧洲战事日益激烈，英国损耗之大，已无力用外汇支付美国的武器款，但当时美国的中立主义势力相当强大，又不能直接援助英国，他在思考怎样才能达到又援助英国，又能取得国会同意的办法。第二天，回到华盛顿，他在记者招待会上举例说：“如果我的邻居的房子着了火，而在距离四五英尺处有我的一条水龙带。他拿着我的水龙带接在水龙头上，就可以把火扑灭。这时我怎么办呢？在救火以前，我是否要对他说，‘我这条水龙带值十五美元，你得付我十五美元才能使用。’不能这样做！我只能在灭火之后，把水龙带拿回来就是了。”同时，他又着重指出：“无可置疑，在压倒多数的美国人脑海里都认为，保卫美国最好的直接办法，就是英国能保卫其本身。”罗斯福这一比拟，既回避了美国人不愿参战的这一敏感问题，又实现了援助英国的目的，同时，又把保卫英国，就是保卫美国的意义表达得一清二楚。可谓是一箭双雕，寓意之深。结果，美国会经过激烈辩论，终于通过了租借法。随后租借的对象扩及所有同盟国，到日本投降时，拨款已超过六百多亿美元。后来，斯大林在德黑兰会议期间曾说过：“根据租借法案得到的这些武器，将有助于我们赢得这场战争的胜利。”一个小小比拟，既解决了美国人害怕战争的疑虑，又达到了援助盟国的目的，足可见，罗斯福决策之功力。

在复杂的环境中，善于把握一事物和他事物之间的联系，抓住关键之点而动作，就会达到一策保两全、一举两利之效果。

隆庆三年(公元1569年)五月，海瑞升任都察院右佥都御史，总督粮储，提督军务，巡抚应天十府，管辖范围为应天、苏州、常州、镇江、松江、徽州、太平、宁国、安庆、池州等地，应天府是富饶的鱼米之乡，海瑞到任前也以为所到之处一定歌舞升平，五谷丰登。不料，一路南去，才吃惊地发现，江南的粮差赋役沉重，为全国之冠，苍生百姓生活于水深火热之中。那一阵江南还接连发生严重水灾，大片耕地被淹，粮食颗粒无收。粮价飞涨，被迫逃荒的农民扶老携幼，沿路求乞，比比皆是，其情景真是惨不忍睹。

海瑞到任后即深入调查，看到已是深秋季节，但许多良田仍然泡在水里，他决心从整治水患人手。当时三吴地区的人海通道南面是吴淞江，北面是白茆河，中间是刘家河。吴淞江本是引太湖水经黄浦江人海的，但是，多年来到这里的水利官员“旷职不修”，以致河床淤积，太湖之水难以流出，反而回溢，造成了巨大灾害。而地处常熟境内的白茆河也是“水患不流泄”，三吴以北的一些县份均受害。海瑞掌握这一情况后，即上《开吴淞江疏》和《平白茆河疏》，力主疏通这两条河流。刘家河本元淤滞，吴淞江和白茆河如再疏通，三吴地区水害解决指日可待。

如何疏通两河？一方面，“吴淞江之水，国计所需，民生攸赖，修之举之，不可一日缓也。”另一方面，那些流离失所的饥民，不开仓赈济，必将冻饿而死，这也是当务之急。而对此情，海瑞想出一举两全之策，采取“以工代赈”的办法，按工发给灾民银两和粮食，把治水和救灾一起抓了起来。这样做既可以兴修水利，又可达到赈济灾民的目的。正如海瑞上疏时指出的：这时，“青黄不接，饥民尚苦无处趁食，官发银米赈济，势之所必然也。”如果“兴工之中，兼行赈济，既有利于目前之饥民；河道开通，且有望今秋之成熟。”

海瑞以工代赈，取得了预期效果。一方面，疏通河道的所有费用“不取之民，不损之官”，只用本来就应用做救济的仓库积储之粮就能解决。另一方面，因为“兴工之中，兼行赈济，千万饥民，稍安哉矣”，饥民的情绪得到了稳定。更重要的是由于吴淞江和白茆河的治理，在一个时期内消除了三吴地区的水患，为以后这个地区发展生产创造了有利条件，这是长远之计。

以工代赈之法的运用，充分说明海瑞深得“一策保两全”之法的精髓。其所以能掌握这一精髓，首先是建立在海瑞对民的切切关心上，和对当时内、外环境深入调查上。因此，能巧用“一策两全”者，大都是与民同心，善于分析、冷静观察问题的统御者。

P30-33

统御，《新唐书·哥舒曜传》解为“曜拙于统御而锐：杀戮，士畏而不怀”。作为谋略，更可上溯到殷周时期。在现代，常见诸文字的是“领导”二字。然而，统御的作用，人则耳熟能详，凡有人群，就有统御在起作用。

统御术与领导学，本质上是一回事，都含控制、驾驭之意，但也有些许差别：统御术不仅强调知识，更注重智慧；它不仅是科学，更是艺术；既是知、情、意的统一，又是一种非程序性、跳跃性、机动性相结合的产物。领导学注重的是科学，是知识，是理性；它强调操作性、程序性、秩序性。统御术是历史的积淀，是薄积而成；领导学是现代科学的移植，是突凸而现。

在社会巨变、科学技术迅猛发展的今天，很需要把蕴藏在东方智慧之中的统御之术发掘出来，与现代领导学相结合，赋予新的意义，为社会进步作贡献。本着这一目的，从统御的侧面，我们从已逝去的历史中，挖掘出一些片段，优选精集、分门别类，再辅之以层层递进的分析，结编成册，献给读者。